這便是秦牧用瞎子所傳授的神眼所見(jiàn)的場(chǎng)景。

    他看到的情形，與酆都的鬼魂們看到的情形截然不同。

    死者生界，顛倒生死，但是祖師和歷代人皇歷代教主，他們終究還是死了。

    秦牧沒(méi)有說(shuō)出這些，沉默片刻，笑道：“祖師，你與國(guó)師、皇帝變法，而今你來(lái)了酆都，這變法該如何才能繼續(xù)走下去？”

    少年祖師與他并肩而行，免得又被龍麒麟湊過(guò)來(lái)，笑道：“變法之道已經(jīng)開(kāi)始，便不會(huì)結(jié)束。國(guó)師變法，變得是習(xí)俗，奴性，改變的是門派宗派之爭(zhēng)，讓天下的神通者不必再有門派之爭(zhēng)，空耗自身的力量。也是要變門派宗派的小我，讓神通為人所用，為民服務(wù)。這是大理念，大框架。”

    他來(lái)到文元殿的后花園，遞給秦牧一個(gè)花剪，自己也取了一把，精心修剪花枝，道：“變法最重要的是，變世人心中的陋習(xí)，推倒世人心中的神像。打破心中神，不是神通者要做到的事情，而是世人要做到的事情。倘若人人都能打破心中神佛，那么這就是一個(gè)昌盛之世，大興之世。”

    秦牧裁剪花枝，將一株花剪得像是脫了毛的雞婆龍，聽(tīng)到他的話，又停了下來(lái)，細(xì)細(xì)思索，點(diǎn)頭笑道：“世人向神佛跪求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，家和興旺子孫滿堂，倘若神通者能夠滿足他們的心愿，的確有助于他們打破心中神。”

    少年祖師盯著被他剪得亂糟糟的花卉，過(guò)了片刻才移開(kāi)目光，道：“我對(duì)國(guó)師說(shuō)過(guò)，破心中神，先革經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一詞，意指經(jīng)世濟(jì)民，經(jīng)邦濟(jì)國(guó)，經(jīng)濟(jì)開(kāi)，民智則開(kāi)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，神通者用神通幫民夫收割稻子，民夫付錢給神通者，神通者拿到錢，用錢購(gòu)買食物，購(gòu)買修煉所需材料，這錢又會(huì)回到民眾手中。他們都要交稅于國(guó)，國(guó)庫(kù)有稅，國(guó)富。國(guó)富則可以開(kāi)水利修交通，便民利民。于是，國(guó)富則民富，民富，則資源富足，神通者可以買到各種資源，修煉起來(lái)自然遠(yuǎn)超從前，于是則民強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”

    秦牧聽(tīng)得入神，突然聽(tīng)到腳步聲傳來(lái)，回頭看去，卻是祖陽(yáng)教主、裕連教主、司嫄薇等人殺氣騰騰闖入文元殿。

    天魔教的歷代教主卻沒(méi)有動(dòng)手，反而停了下來(lái)，側(cè)耳傾聽(tīng)。

    “民眾被門派世家奴役太久，有了奴性，跪下去就再難起來(lái)。國(guó)師現(xiàn)在便是讓民眾起來(lái)，這需要時(shí)間，不過(guò)變法至今，已經(jīng)漸漸有了成效。現(xiàn)在的民眾，已經(jīng)不跪神通者了。”

    少年祖師思緒沉浸在變法之中，沒(méi)有覺(jué)察到他們到來(lái)，回憶往昔，道：“我見(jiàn)過(guò)變法之前的情形，那時(shí)門派宗派林立，農(nóng)民在田間耕種，要下跪叩首，口稱老爺，獻(xiàn)上肉食。我與國(guó)師為了改變這種奴性，用了一兩百年的時(shí)間。民眾站起來(lái)，就很難再跪下去。”

    秦牧回想地涌石像民眾跪拜之事，道：“他們還是會(huì)跪神像。”

    少年祖師面色古怪，道：“國(guó)師說(shuō)，破廟中神易，破心中神難。但我看來(lái)，破廟中神也不容易。我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)小小的試驗(yàn)，測(cè)試民心。我在京城外建了一個(gè)小廟，然后點(diǎn)化一條臟兮兮的癩皮狗，讓癩皮狗坐在廟里的神壇上。你猜，發(fā)生了什么事？”

    他嘆道：“過(guò)了幾天，癩皮狗廟便香火鼎盛，前來(lái)燒香上供的老頭老太太絡(luò)繹不絕，癩皮狗前的功德箱里塞滿了錢。別說(shuō)癩皮狗，把一個(gè)癩蛤蟆放在神壇上，都會(huì)有人塞錢上香！”

    秦牧哈哈大笑，笑著笑著便笑不出聲來(lái)。

    “所以，開(kāi)經(jīng)濟(jì)，還要開(kāi)民智，才能破廟中神和心中神。”

    少年祖師道：“而開(kāi)民智，則還需要你們繼續(xù)變法，讓神通者更多，讓神通更普遍，讓神通者成神。成神的神通者，繼續(xù)為民，民眾便不會(huì)去拜廟中神。民智開(kāi)，則神通者愈發(fā)多矣。”