人都是需要證明自己的。

比如，面對(duì)一個(gè)案子，犯罪嫌疑人需要證明自己無罪，而公檢法機(jī)構(gòu)則需要證明你有罪。

有個(gè)叫做張三的法外狂徒特別喜歡觸犯刑法，先后犯過強(qiáng)奸罪，放火罪、爆炸罪、投毒罪、交通肇事罪等一系列大家想熟悉卻又不熟悉的罪行。

但是，張三從來沒有被抓住過，因?yàn)樵诜缮希袀€(gè)不錯(cuò)的名詞，叫做“疑罪從無”，意思就是：雖然我犯過這么多罪，但只要證據(jù)不足，那我就是清白的。

疑罪從無是無罪推定原則中一個(gè)重要的派生標(biāo)準(zhǔn)，最典型的案例就是辛普森的殺妻案，最后，由于一系列事件，辛普森被無罪釋放了。新筆趣閣

當(dāng)然，在這個(gè)年代，這件事還沒發(fā)生呢，現(xiàn)在的辛普森還是一名橄欖球運(yùn)動(dòng)員，他還不知道未來要發(fā)生的事。

華夏對(duì)于疑罪從無的概念引入算是比較晚的了，至少這個(gè)年代還不是這樣的。

華夏長(zhǎng)期以來奉行的傳統(tǒng)都是“疑罪從有”，嫌疑人是需要自證清白的，古往今來都是如此。

不然，“寧可錯(cuò)殺千人，也不放過一個(gè)”是怎么來的？

不然，“莫須有”“心懷怨望”都要?dú)㈩^又是怎么來的?

雖然后來考慮到法制精神，引入了疑罪從無這個(gè)法律概念，但具體到現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中，如何隨時(shí)隨地的證明自己還是很重要，依然是一項(xiàng)必須具備的生存技能。

如何證明“我”是“我”“他”是“他”，是大家最常遇到的一件事。

尤其是在這個(gè)年代，如果想出遠(yuǎn)門，如果沒有介紹信，如果你不能證明你自己是誰(shuí)，那你極有可能就是有“原罪”的，說不得就要被遣返，還有可能到了羊城因?yàn)闆]有暫住證而被打死。

因此，一紙“證明”，真的很重要。

在古代，皇帝們?yōu)榱吮３盅y(tǒng)，是需要證明孩子是自己的。他們當(dāng)然不可能天天數(shù)著日子計(jì)算妃子的預(yù)產(chǎn)期了，就只能讓整個(gè)皇宮內(nèi)不準(zhǔn)再出現(xiàn)別的男人，這才是自證清白的最好方法。

在現(xiàn)代，男人們?yōu)榱俗C明孩子是自己的，也不可能天天數(shù)著日子計(jì)算預(yù)產(chǎn)期，因?yàn)橛行┡舜_實(shí)很會(huì)玩，一天可以趕好幾個(gè)場(chǎng)子，未必就能算的準(zhǔn)確。比如，贛地某男子結(jié)婚十六年，三個(gè)孩子都不是自己的，女人也說了，都叫你十幾年爸了，你還是人嗎，簡(jiǎn)直就是畜生。

不過，科技帶來了社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在想驗(yàn)證父子關(guān)系這一點(diǎn)已經(jīng)是很簡(jiǎn)單了，因?yàn)樯蚰橙私o了時(shí)代便利的科技條件和可靠的檢測(cè)技術(shù)。

長(zhǎng)城集團(tuán)并沒有因此而去開設(shè)醫(yī)院和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，他們只賣設(shè)備并不提供親子鑒定的服務(wù)。