在京城，有錢人是真的有錢，而普通窮苦人民的生活也是真的不易。

神某人離開京城許久，再回來雖然不是物是人非，但感受不一樣了。

沈光林這次回來的時(shí)間并不算長，但他感覺人與人之間戾氣很重，而且一些人總愛說些很過分的怪話，但是也沒有人管控，也沒人引導(dǎo)，反倒有了一些莫名其妙的市場。

既然是回京城了，自然是要回歸學(xué)校的，這里畢竟還有他的實(shí)驗(yàn)室和一眾好學(xué)生呢。

于是，沈教授還是出現(xiàn)在了同學(xué)們的課堂上。

新一屆的學(xué)生開學(xué)了，沈光林依然沒有要招收新生的打算，他也是真的不打算帶班了，借口是精力不濟(jì)。

但是，沈教授該上的課還是會(huì)上的，在沈教授的課堂上，講的最多的還是思想教育。

在學(xué)校教書的老師們思想都是極頑固的，說最不愿意睜眼看世界的就是他們，一些人的觀點(diǎn)幾十年不改變，反動(dòng)也是真反動(dòng)。

沈光林是見過盛世繁華的，當(dāng)然明白當(dāng)前的困頓只是一時(shí)的，因此在跟同學(xué)們授課的時(shí)候灌輸?shù)囊彩沁@樣的思想。

只是，大家敬重沈教授的學(xué)術(shù)和人品，但是嚴(yán)重不贊同他的觀點(diǎn)。

可別瞎說了，人家扶桑和花旗國厲害的很，華夏就是再用一百年也追不上。

這個(gè)年代在媒體上公認(rèn)的觀點(diǎn)是：花旗國至少領(lǐng)先華夏50年。

然而，都不需要等50年，30年之后，華夏的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)超過花旗國了。

而且，在那個(gè)時(shí)代，華夏早就不再把扶桑當(dāng)競爭對(duì)手了。

在華夏經(jīng)濟(jì)不行的時(shí)候，大家對(duì)于扶桑動(dòng)不動(dòng)就抗議，動(dòng)不動(dòng)就抵制，然而，等華夏經(jīng)濟(jì)起飛之后，誰還會(huì)把扶桑當(dāng)對(duì)手呢。

可是，這個(gè)時(shí)代的人們是悲觀的，寫的詩，小說，文章都是這樣的。

甚至，這還催化了一個(gè)新生的文學(xué)流派，叫做傷痕文學(xué)。