但是有了超凡，你所謂的交給后來的人，是一種得到證實的絕望。”

不知道是因為酒精的緣故還是因為李明的話語，王博華反到笑了笑開口說道，

“你太悲觀了，我總是覺得我們在朝著越來越好的方向走。

你看，遇到有人需要的時候，總是有人會伸手。即使像你說的，人性是無法扭轉的惡，拿愛德華來說，越來越多的人不正在試圖改變這些惡嗎？

什么是文明，就像你當初在法庭上辯駁的那樣。強者與弱者相互庇護，相互扶持朝前走去，這不正是我們要看到的樣子嗎?”

“你不理解，愛德華對于他自己來說確實是偉大的，但是這一偉大仍舊是在錯綜復雜的利益關系下所達成的公式，不然你認為，那么多為了在戰爭時期滲透暗殺策反的特工們，真的是吃干飯的嗎？”

李明搖了搖頭，并不認同王博華的觀點，

“道德并不重要，就像我這次發起的貨幣戰爭，按照道德上來說，簡直是喪盡天良，但是問題是，他們完全合乎人們可以理解的公式——我按照規矩，遵守規律，如果是錯的，那么混亂的熵增將帶領所有人走向滅亡。”

王博華說的很對，人類文明的進程在生物上完成之后，便到達了道德上進化。

李明說的也很對，人類用秩序來對抗宇宙的終極定律熵增，即萬事萬物最終都會朝著混亂無序的方向去發展，這是無可避免的定律。

“沒有原則的政治，沒有辛勞的財富，沒有人格的學識，沒有人性的科學，沒有道德的商業，沒有良知的享樂，沒有犧牲的敬拜，終將會使得人類毀滅。”

李明帶著一種悲涼的笑容繼續說道，

“但沒有原則才是政治，沒有辛勞才能有財富，沒有人格才能有獨立的學識，沒有人性才能有積累科學，沒有道德才能有發展商業，沒有敬拜才能減少犧牲，我們實際上說的是同一件事情。”

有原則，政治就不能妥協。

純粹的辛勞，無法積累財富。

有獨立的人格立場，學識就不純粹。

有人性之下，科學就無法朝著極致發展。