光明之神的死因，成為了列位神明無(wú)論如何都想不通的謎題。

    他們祭出了無(wú)窮無(wú)盡的神法，都無(wú)法勘測(cè)出當(dāng)時(shí)的原委，以及光明之神究竟如何死去的原因。

    好像那段時(shí)間被莫個(gè)人給生生切除了一樣。

    “照你的意思，這

    道人便是殺害光明之神的罪魁禍?zhǔn)祝潜惆阉g死吧。”

    舉著雷霆之矛的宙斯，滿臉陰霾的說(shuō)道。

    見(jiàn)宙斯這么說(shuō)，申公豹差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)嚇?biāo)馈?br/>
    這怎么就動(dòng)不動(dòng)殺人的，是不是太殘暴了？？

    申公豹不敢耽擱，當(dāng)即說(shuō)道：“其實(shí)吧，這事還有點(diǎn)淵源，在我們的世界，在人界之中就有個(gè)無(wú)道昏君，以殺戮為樂(lè)，便是此人，把陛下所說(shuō)的光明之神殺害的。”

    申公豹各種委屈巴巴的訴說(shuō)著帝辛的惡行，各種添油加醋的和宙斯說(shuō)著，帝辛如何殘忍，如何恐怖，如何無(wú)道，如何不近人情，還說(shuō)帝辛就在幾年前消失了音訊，前來(lái)了這方世界，擊殺了光明之神，掠奪走了他的生命本源。

    可是縱觀申公豹如何描述帝辛如何參保，除了智慧女神雅典娜，其余的神明都是一副愛(ài)搭不理的模樣。

    在申公豹說(shuō)出，帝辛麾下?lián)碛袩o(wú)窮無(wú)盡的領(lǐng)土，和不計(jì)其數(shù)的子民時(shí)，列位神明才稍微來(lái)了點(diǎn)興趣。

    于是，他們便開(kāi)始向著申公豹問(wèn)了問(wèn)帝辛的事情。

    希臘的列位神明靠的是信仰之力來(lái)修煉，可是現(xiàn)在希臘世界的人民數(shù)量卻是屈指可數(shù)。

    所有的神位都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)，如果想擴(kuò)大勢(shì)力，就必須要討伐其余的神明，剝奪他們的神位了。

    可是，現(xiàn)在卻突然得知，有一個(gè)擁有不計(jì)其數(shù)子民的世界，這讓他們?nèi)绾尾恍膭?dòng)？

    不計(jì)其數(shù)的子民，不就象征著，不計(jì)其數(shù)的信仰之

    力嘛。