建炎六年六月初六的金河泊會(huì)盟顯得極為倉(cāng)促與隨意。

    祭壇是一天壘成的石頭祭壇，祭文是在照抄歷史書水字?jǐn)?shù)，給人冊(cè)封皇帝和國(guó)王連個(gè)印璽都沒(méi)有，只能加冕，可就連加冕的金冠也是從西夏戰(zhàn)場(chǎng)上撿的舊貨。

    至于說(shuō)領(lǐng)土分界、互市條款之類的，更是大略口述，不知道具體還要扯多少官司。

    然而，無(wú)人能夠否定這次會(huì)盟的效力，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)還有十幾萬(wàn)大軍和諸軍政實(shí)體的首腦，這些軍隊(duì)和這些人，足以賦予任何隨意乃至于荒唐的東西以嚴(yán)肅乃至于神圣的特性。

    故此，會(huì)盟之后，作為半被動(dòng)的參與者，國(guó)際友人鄭知常雖然差點(diǎn)中暑，雖然對(duì)祭文中的些許詞句有些慌張，卻還是在甫一回到營(yíng)帳后便訊筆疾書，將這一日的經(jīng)歷匆匆記下……他準(zhǔn)備一回國(guó)就將他此番隨行趙宋天子的傳奇經(jīng)歷給整理出來(lái)，編成筆記。

    不過(guò)也免不了自我潤(rùn)色一番。

    除此之外，據(jù)說(shuō)呂本中這幾個(gè)文化人，甚至包括岳飛、曲端、劉晏，也都用筆記的形式詳細(xì)記載了這次會(huì)盟。

    當(dāng)然了，趙官家對(duì)這種低端表達(dá)肯定是不屑一顧的，他就高端多了，他不記錄事情……只是當(dāng)晚在筆記本里大約記錄了自己的人生感悟，感慨了一下契丹人背井離鄉(xiāng)的凄慘，抒發(fā)了一下自己樸素的民族感情。

    最后的最后，才稍微點(diǎn)出了自己通過(guò)這次盟約稍微構(gòu)建了一下統(tǒng)一中國(guó)意識(shí)與中華民族概念，以及巧妙越過(guò)軍事對(duì)女真人造成巨大打擊等等微小工作的意義。

    閑話少提，盟約既成，接下來(lái)幾日卻不大可能是什么海內(nèi)震動(dòng)，而是無(wú)聊且謹(jǐn)慎的在對(duì)峙中解散軍隊(duì)。

    宋軍先做出了大規(guī)模的相應(yīng)動(dòng)作，部隊(duì)開(kāi)始在各個(gè)統(tǒng)制官帶領(lǐng)下以兩千到三千人的規(guī)模漸次分散，但卻不是一股腦的后撤，而是有的渡河往河外而去，有的往前突進(jìn)到東勝州州治，往后走的也不是直接退兵，而是在身后建立撤兵通道。

    不過(guò)，可能是之前的會(huì)盟嚴(yán)重刺激到了女真人，所以，雖然同樣后勤壓力巨大，但女真人卻依然趁此機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)了數(shù)次小規(guī)模試探性攻擊，只是被早有準(zhǔn)備的宋軍主帥岳飛妥當(dāng)應(yīng)對(duì)了下去。

    就這樣，拖到六月下旬，女真人終于支撐不住? 開(kāi)始成建制南下就食安頓，而聯(lián)軍大部也正式沿著河套-興靈大路，進(jìn)行大規(guī)模撤退。

    且說(shuō)? 經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)爭(zhēng)? 御營(yíng)體系的賞罰體制已經(jīng)很有信用了? 按照以往慣例，也確實(shí)因?yàn)楹犹字苓厸](méi)有足夠的物資準(zhǔn)備，所以大規(guī)模軍功統(tǒng)計(jì)與恩賞應(yīng)該最少等到回長(zhǎng)安再說(shuō)。但事有急權(quán)? 此番作為副帥出擊興慶府、功勞僅次于岳飛、胡閎休的曲端依然當(dāng)場(chǎng)得到了中旨? 成為了繼韓世忠、岳飛、李彥仙、張俊、張榮、吳玠、王彥之后，又一名建節(jié)大將。

    考慮到王彥早早轉(zhuǎn)為文職，而曲端卻是御營(yíng)系統(tǒng)內(nèi)的正經(jīng)一軍都統(tǒng)? 那么完全可以說(shuō)? 曲大幾度沉浮后? 到底是正式成為了大宋名副其實(shí)的第七位帥臣。

    至于王德? 此番也是以副帥身份參戰(zhàn)? 再加上他的履歷與御營(yíng)中軍副都統(tǒng)的身份? 很可能也會(huì)最終建節(jié)，成為第八位帥臣……但那恐怕要等圣駕回到京城以后，走樞密院，經(jīng)宰執(zhí)討論，然后再來(lái)的說(shuō)法了。

    終究慢了曲端一步。

    當(dāng)然了? 岳飛必然也是要仿照韓世忠來(lái)個(gè)三鎮(zhèn)節(jié)度使的? 只是會(huì)不會(huì)封郡王就不好說(shuō)了? 因?yàn)樵砾i舉畢竟太年輕? 他本人也未必想求這個(gè)，君臣之間說(shuō)不得有些說(shuō)法。