甚至再說透點(diǎn)，他趙玖身為一個(gè)皇帝，根本沒法子白龍魚服去親自查探實(shí)情，如果信不過這些人，也沒誰可以信了。

    至于他剛剛起的那股子邪火，本質(zhì)上還是跟李綱生氣所致，而這幾份報(bào)告，其實(shí)并沒有那么荒誕……很多東西、很多問題，都能從字縫中體現(xiàn)出來。

    何況，身為一個(gè)經(jīng)歷過九年義務(wù)教育的普通大學(xué)生，趙玖一開始便大約知道問題的根本所在，所以，與其說是根據(jù)報(bào)告來尋找問題，倒不如說是在報(bào)告中尋找相應(yīng)的證據(jù)：

    范宗尹提到的，不僅是福建，而是整個(gè)東南都廣泛存在的殺嬰惡俗；

    呂本中提到的，江河湖泊旁的淫祀泛濫，食菜魔教在地方上的死灰復(fù)燃；

    梅櫟提到的，豪商與地主、寺觀與地主的普遍一體化；

    虞允文提到的，火葬、水葬習(xí)俗在鄉(xiāng)野普遍存在；

    楊沂中提到的，從士大夫到民間普遍性對(duì)呂頤浩、趙鼎、張浚幾位相關(guān)執(zhí)政強(qiáng)烈不滿；

    宗潁提到的，有部分鄉(xiāng)野百姓拋荒入城；

    當(dāng)然，也免不了所有人共同提到的，收租五百石以上超級(jí)大地主，在東南城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野中普遍存在，以及東南老百姓確實(shí)負(fù)擔(dān)極重的問題。

    一連三日，趙玖就留在州府院中，既不去出席什么宴會(huì)，也不去與李綱和解，只是不停的研究報(bào)告，并對(duì)相關(guān)近臣進(jìn)行召喚、問詢、討論。

    而三日之后，趙玖終于將那些表面上的東西給抹去，將問題歸根結(jié)底式的納入了東南賦稅這個(gè)核心問題周邊……這是當(dāng)然的，不光是趙玖早就從歷史書上看到過答案，而是說所有的社會(huì)問題，終究會(huì)切實(shí)的歸入這個(gè)基本問題。

    真的是所有的一切，殺嬰、淫祀泛濫、食菜魔教的趁虛而入，地主的普遍性存在，水葬火葬的流行，說到最后，就是這個(gè)土地與人口與賦稅的問題。

    故此，三日自后，看完報(bào)告的趙官家將這些報(bào)告徹底拋下，重新在自己的總結(jié)筆記上列舉了幾個(gè)詞匯：

    一者，租庸制度；

    二者，兩稅法；

    三者，不限兼并；