辯論了幾場，八戒和陳玄奘便將高昌國幾乎所有名僧上流給辯論服了。

大量僧人愿以做二人弟子，護(hù)法，追隨左右，同往西天求經(jīng)。

在大唐的時候，也有這么一出，多的時候幾千個和尚呢，自愿加入，結(jié)果現(xiàn)在呢，還不是一行幾人。

倒也不用勸他們放棄，他們自己試試就會放棄的。

只是一行諸人，也驚動了在此的萬壽山五莊觀的鎮(zhèn)元子。

只見此國邊緣，一處大沙漠之中，有一綠洲，綠洲之上，一座仙家道場。

祥光瑞藹，鶴鳴鹿行，有諸多仙草靈根，更有仙童七百，玉女八百，乾道九百，坤道六百，共計三千弟子門人整數(shù)。

在此道場之中，別有一處洞天，只見內(nèi)里更是如同天宮仙境，一株兩人來高的玉樹虬枝生長。

其枝干為碧綠之色，如同碧玉一般，其葉子為純金之色，是為寶樹。

寶樹之上，有諸多如同臍帶，胎盤一般的東西，卻也不血腥，只如同蓮花作蒂，里面包裹著一個有一個的嬰孩。

這些嬰孩個個都是先天道體，完美無缺，造化俱足，非是凡根。

樹下坐著一個中年道人，卻見他骨架寬大，面若嬰兒，長須長髯，正是那鎮(zhèn)元子。

鎮(zhèn)元子自培育造化靈根功成，在此開山立派，已經(jīng)洗白。

自此結(jié)交的都是三島十洲的仙家，其中甚至還參加過蟠桃大會，將人參果獻(xiàn)給西王母過。

上次龍宮萬寶大會，李鄲道做八仙宴之時，卻也見著流通入東海坊市的人參果。

此果吃一個可以延陽壽四百八十年。

天宮之中，王母的蟠桃供應(yīng)早已經(jīng)減少了，因此許多天神天壽將盡，無延壽之法，便只能人間轉(zhuǎn)劫，再修功果，重返天界。

因此鎮(zhèn)元子就成了香餑餑了。