看了評論，很多人還不明白事情起因。

因為有讀者老說本書主角道德差，他說這個，我沒說什么。

但他喋喋不休，每一段發(fā)一個評論，反復(fù)噴，還拿朱元璋舉例，說他道德好。

我忍不住了，破防了，我就問一句：你了解朱元璋嗎？了解他的部隊嗎？

就封建王朝來說，屠城是最大的惡，能讓你千夫所指。與之相比，玩女人簡直不值一提了。

讀者總盯著女人說事，我想了想，大概還是看客心態(tài)。

如果你代入當(dāng)時的百姓，就知道屠城可怕還是主角玩女人可怕了，也就知道古代人們極其不能容忍屠城這種事，但上層人物玩女人卻沒人指責(zé)多少的原因了。

下面主要采用明朝史料，因為我怕引用清朝的史料被人噴不足信。

（一）義軍草創(chuàng)時期

元朝末年，紅巾起義，天下大亂。

社會秩序的崩潰，造成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的極大破壞。各路兵馬殺來殺去，糧食肯定是嚴(yán)重不足的，那么就要想辦法補充。而在沒有一個穩(wěn)定后勤基地的情況下，想要糧食，就得搶。但在整體嚴(yán)重不足的情況下，很多時候搶不到，怎么辦呢？

吃人。

小明王的淮右義軍吃不吃人？當(dāng)然吃。

《元史》中記載吃人的事情很多，各路義軍跑不掉。記住，《元史》是明朝修的。

另外，生活在元末的普通人也會記錄。

元末陶宗儀《南村輟耕錄》——

“天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上，婦女次之，男子又次之。或使坐兩缸間，外逼以火，或于鐵架上生炙。或其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮。或乘夾袋中，入巨鍋活煮。或男子則止斷其雙腿，婦女則特剜其兩乳，酷毒萬狀，不可具言。總名曰“想肉”，以為食之而使人想之也。”

元末葉子奇《草木子》——