江溪中文 > 晚唐浮生幾個(gè)女主 > 第二十七章 教化與態(tài)度

      第二十七章 教化與態(tài)度

      “這還像點(diǎn)話。”邵樹(shù)德點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“時(shí)間倉(cāng)促,學(xué)校少、學(xué)生少,朕可以理解,并不會(huì)怪罪你等。但盡說(shuō)些不著邊際的話糊弄朕,就不應(yīng)該了。以后奏疏、問(wèn)對(duì),不許寫這些大而言之的內(nèi)容,要言之有物,羅列數(shù)字,讓朕看得明白,心中有數(shù)。你以后專管治學(xué)、教化之事,其他的勿要操心。”

      “遵旨。”偰元助低頭應(yīng)道。

      廉祐在一旁看著。

      今上可真不好伺候啊。你說(shuō)那些描繪美好圖景的話,他根本不聽(tīng),只要數(shù)字,而這東西又比較難糊弄,還容易讓人抓住把柄,實(shí)在麻煩。

      “這些荒蕪的村落,廉卿你覺(jué)得該怎么辦?”邵樹(shù)德又看向廉祐,問(wèn)道。

      “可驅(qū)使當(dāng)?shù)匕傩眨执终喴环?zhèn)兵家人抵達(dá)后,授田耕種。”廉祐答道。

      邵樹(shù)德說(shuō)道:“朕命你為龜茲、姑墨、疏勒、于闐四鎮(zhèn)營(yíng)田使,把這事辦好。其余蕃部民政事務(wù),仍然不能落下。”

      “臣遵旨。”廉祐應(yīng)道。

      理蕃院目前有五位梅錄,分別是他、偰元助、阿啜、莊約和龍思同。

      在姑墨州的時(shí)候,圣人已經(jīng)明確了理蕃院和政事堂的權(quán)責(zé)界線。

      簡(jiǎn)而言之,正州的編戶百姓歸政事堂管,部落百姓歸理蕃院管;軍鎮(zhèn)、羈縻州的百姓,無(wú)論蕃漢,都?xì)w理蕃院管。

      而他們五個(gè)人之間的業(yè)務(wù)劃分,如今看來(lái)也漸漸明晰了。

      在去年的時(shí)候,草場(chǎng)糾紛、刑獄司法、戶口清查、賑濟(jì)災(zāi)民、考學(xué)治學(xué)、種田放牧之類的民政事務(wù),一直由他和偰元助二人共管。

      現(xiàn)在特別明確,民政事務(wù)由他管轄,這相當(dāng)于漢地的戶部尚書了。而偰元助,大概只能分管教化、考學(xué)之類,有點(diǎn)類似禮部尚書。但漢地的禮部尚書權(quán)力很大,理蕃院的這個(gè)假禮部尚書就難說(shuō)了,畢竟現(xiàn)在制度沒(méi)那么完善,看不清楚。

      龍思同負(fù)責(zé)刑獄裁決之事。

      莊約、阿啜二人分管財(cái)稅,前者主要管用錢,后者管收錢,分工不同。

      至于蕃兵,則由蕭阿古只、仆固大悲奴二人共同管理。