困境主要有三種，分別是傳統(tǒng)文藝作品與普通民眾的割裂，西方文化作品的入侵，以及快餐文化與安慰劑娛樂(lè)模式的沖擊。

    所謂的通俗文藝作品，就是要面對(duì)普通民眾的，它要滿足普通民眾的訴求，表達(dá)普通民眾的心聲，至少應(yīng)該是普通民眾喜聞樂(lè)見，而又傳遞給底層人樸素優(yōu)秀價(jià)值觀的作品。

    但是許多傳統(tǒng)文藝作品的作者，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間與社會(huì)潮流割裂，已經(jīng)很難理解普通人，尤其是年輕人真正的文化訴求。他們的內(nèi)容還停留在過(guò)去的時(shí)代，在某種程度上甚至出現(xiàn)了脫離人民群眾的傾向。

    許多知識(shí)分子自認(rèn)為高人一等，認(rèn)為普通人是愚昧的，是難以教化的，而藝術(shù)是高雅的，是高高在上的。

    于是這些傳統(tǒng)的作品，越來(lái)越與普通民眾的訴求產(chǎn)生了割裂。

    與此同時(shí)，西方文化作品的入侵，讓普通人越來(lái)越多的受到西方價(jià)值觀的影響，漸漸背離了華夏傳統(tǒng)文化。

    西方世界憑借著強(qiáng)大的文化工業(yè)生產(chǎn)能力，制作出了許多看起來(lái)非常優(yōu)秀的作品。但是這些優(yōu)秀作品中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀一定是正確的嗎？一定是完美無(wú)瑕的嗎？也不見得。

    近些年來(lái)，越來(lái)越多的人意識(shí)到，所謂的西方大片蘊(yùn)含的價(jià)值觀越來(lái)越扭曲，越來(lái)越背離人類樸素真實(shí)的情感，尤其是與國(guó)人脈脈相傳的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)格格不入。

    而這種價(jià)值觀的傳達(dá)，往往還有著一些不可告人的秘密。

    除此之外，快餐文化與安慰劑娛樂(lè)模式的沖擊，也對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代通俗文藝作品的發(fā)展與傳播構(gòu)成了巨大的障礙。

    所謂的快餐文化，原本是一個(gè)中性詞，人要攝入營(yíng)養(yǎng)，但快餐也可以給人們提供便利和廉價(jià)的滿足，本來(lái)是一種很正常的文化現(xiàn)象。

    但當(dāng)快餐文化過(guò)度發(fā)展，就變成了一種不健康的狀態(tài)。

    就像人吃膩了家常菜，偶爾吃一頓快餐，無(wú)傷大雅?？扇绻耆〈巳粘５氖澄铮恳活D都在吃快餐，那么各種疾病遲早都會(huì)找上門來(lái)。

    文化產(chǎn)業(yè)也是如此，偶爾看一看快餐文化，獲得一些簡(jiǎn)單的消遣當(dāng)然是沒問(wèn)題的?？扇绻粋€(gè)人的精神生活只有快餐文化，而沒有深度的思考，那么他的精神世界一定是貧瘠的，久而久之他的思想是一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。

    更可怕的是，快餐文化不斷發(fā)展就變成了安慰劑模式！

    這些安慰劑文化的制造者和生產(chǎn)者，讓消遣娛樂(lè)和充滿感官刺激的產(chǎn)品填滿人們的生活，用直接快速廉價(jià)的娛樂(lè)模式，轉(zhuǎn)移他們的注意力和不滿情緒，讓其沉溺在低級(jí)的快樂(lè)中無(wú)法自拔，而逐漸喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考能力，甚至完全喪失學(xué)習(xí)能力與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的能力！

    而這三種情況顯然都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下通俗文藝作品創(chuàng)作過(guò)程中所必須竭力避免和對(duì)抗的內(nèi)容。

    如果不解決這一系列問(wèn)題，那么文化領(lǐng)域必然會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越大的割裂。