無(wú)畏三藏的眼光在李閻本相上打量了許久，轉(zhuǎn)身便出了李閻的泥丸宮。

    李閻睜開(kāi)眼，火珍僧兩只手揣在一起，正做苦思狀。

   &;“師傅？”李閻問(wèn)了一聲。

    火珍僧這才抬頭：“啊啊，我又回憶起當(dāng)初鱗丁酉二十四號(hào)果實(shí)的封閉，當(dāng)時(shí)便奇怪，就算張義初瞞天過(guò)海。那果實(shí)權(quán)屬也該有你一部分，原來(lái)你要了這兩把唯一級(jí)別的法劍。也難怪，當(dāng)時(shí)你連代行者都不是，失了一魂一魄和死亡無(wú)異。沒(méi)有這兩把法劍支撐，閻浮不會(huì)認(rèn)可一個(gè)完 成之后，行走即可死亡的終極事件。”

    李閻苦笑，自己當(dāng)初哪里有得選？時(shí)至今日，閻昭會(huì)中還有人認(rèn)為是自己和杅杅合謀摘了果實(shí)，只是自己也沒(méi)法辯駁。

    “師傅，閑話待會(huì)再說(shuō)，我現(xiàn)在如何？”

    李閻不愿再提及舊事，他有預(yù)感，他早晚還要再回大明。

    “哈，很復(fù)雜，那兩把三五斬邪雌雄劍，正如鯁在喉，卡住你的神庭之路。”

    這個(gè)說(shuō)法和忍土一般無(wú)二。

    李閻點(diǎn)點(diǎn)頭：“那我該怎么辦？”

    火珍僧卻沒(méi)有回答，反而轉(zhuǎn)移話題：李施主是二席，母冠的資料也看了不少，你對(duì)本法尊和本法身了解多少。”

    李閻如實(shí)回答：“本法尊是吞噬一個(gè)六司級(jí)別的本法身，要求和傳承同種同源。至于本法身，是讓肉身，魂魄，傳承渾然一體，再造天地，從此無(wú)要害之說(shuō)，本法身即便有一根毛發(fā)，一滴血存在，都有復(fù)原的可能。同樣位列六司，本法身也天生強(qiáng)過(guò)本法尊。”

    “不錯(cuò)。然而最早，是沒(méi)有本法尊六司這個(gè)說(shuō)法的。六司無(wú)一例外，都是本法身。而本法尊的由來(lái)，卻和神庭有關(guān)。”

    “哦？”李閻來(lái)了興致：“大師，仔細(xì)說(shuō)說(shuō)？”

    火珍僧道：“閻浮行走的整個(gè)發(fā)展，以一個(gè)加速度進(jìn)行。一百多年前，閻浮行走尚對(duì)五方老的概念一無(wú)所知，只有極少數(shù)的五蟲(chóng)天才，才能以本法身的法子，踏入六司境地。趙先生初入閻浮時(shí)，便是那樣一個(gè)年代。他一入閻浮，便毅然決然先走神庭，可惜時(shí)局太緊，思凡又步步緊逼。趙先生不得不放棄神庭，而改修靈五仙。”

    “那個(gè)時(shí)候的趙先生，神庭距離第三階段大成，只差一步，如果他能完 成，那應(yīng)該是閻浮行走歷史上第一個(gè)比肩五方老的存在。那個(gè)時(shí)候，只有極少部分土著，和當(dāng)時(shí)的思凡主，被認(rèn)為是有五方老的實(shí)力。可惜他沒(méi)有走完 。”

    “即使從頭再來(lái)，重修靈五仙，趙先生依舊不同凡響，是當(dāng)時(shí)的五仙第一。那個(gè)時(shí)代，閻浮行走完 全不能和思凡主正面對(duì)抗，只能利用靈五仙的各種權(quán)限躲避，牽扯，故而地位崇高。可五仙肉身孱弱，那時(shí)候又沒(méi)有蘇靈的凜冬藥劑，幾乎不可能成就本法身六司，而為此締造全新思路的人，正是走過(guò)神庭的趙先生。”

    “所謂神庭之主，并不必親自結(jié)合神庭中諸多仙蟲(chóng)，只需冊(cè)封統(tǒng)帥。神庭第一階段的所謂洞觀天地，只要求魂魄肉身結(jié)合。至于如何降服神庭中的仙蟲(chóng)，那是之后的事。趙先生便想，如果三者合一是本法身，魂肉合一是神庭，叫傳承奪了肉身是走火入魔，那如果只結(jié)合魂魄和傳承，是否可行呢？這便是本法尊的雛形了。”