“當(dāng)然不是直接打開(kāi)大門(mén)，神國(guó)與塵世建立直接連接太危險(xiǎn)了，”商業(yè)之神包法爾搖了搖頭，“你說(shuō)的前兩個(gè)情況倒是比較符合，獻(xiàn)祭儀式會(huì)將祭品‘傳送’至我們的神座前，這個(gè)過(guò)程中祭品似乎會(huì)被分解重組一次，并在重組前后完全維持其‘正確的狀態(tài)’。但我們自己也不清楚這個(gè)過(guò)程的具體原理……就像我們自己的神職與神國(guó)的運(yùn)行，這都是我們自己也無(wú)法解釋?zhuān)绫灸芤话闵У臇|西。”

    “這可能仍然和‘統(tǒng)一波動(dòng)模型’有關(guān)，”聽(tīng)著包法爾的解釋?zhuān)呶娜粲兴嫉孛嗣掳停安贿^(guò)這不重要。第二個(gè)問(wèn)題，你們接受獻(xiàn)祭的時(shí)候是如何‘指定目標(biāo)’的？你們是只能接受信徒們明確指定為祭品的東西，還是能接受儀式現(xiàn)場(chǎng)范圍內(nèi)的任何物品，還是要受到自身神職的影響？你們每次接受祭品的數(shù)量有限制么？如果有，制約因素又是什么？”

    聽(tīng)著高文這一連串的問(wèn)題，琥珀下意識(shí)地翻了個(gè)白眼——她已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間不曾見(jiàn)到過(guò)老粽子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”模式了，現(xiàn)在看來(lái)對(duì)方這奪命連環(huán)問(wèn)還是一如既往的有氣勢(shì)。

    不遠(yuǎn)處的包法爾則在短暫思索之后開(kāi)始回答高文的問(wèn)題：“獻(xiàn)祭儀式中祭品的數(shù)量其實(shí)是沒(méi)有限制的，或者說(shuō)這受限于儀式上信徒們的虔敬之心以及思潮所產(chǎn)生的力量，而像我們這樣已經(jīng)‘成型’的神明，在一次大型儀式上能夠收取的祭品是一個(gè)很大的數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)每次儀式上的祭品上限。只不過(guò)我們只會(huì)象征性地拿走一點(diǎn)點(diǎn)東西，依照本能完成儀式之后便不再響應(yīng)了——在這方面，神性半身與人性半身的行為沒(méi)有沖突，因此我們可以自由操作。

    “至于接受獻(xiàn)祭的時(shí)候如何‘指定目標(biāo)’……”

    包法爾說(shuō)到這的時(shí)候突然停了下來(lái)，他好像想到了什么，看向高文的眼神怪異起來(lái)：“你是想干什么？”

    “有沒(méi)有這樣一種可能，我只是假設(shè)啊，”高文想了想，一臉認(rèn)真地說(shuō)著，“我們直接在一個(gè)軍火庫(kù)旁邊舉行儀式，對(duì)外宣布整條街都是儀式現(xiàn)場(chǎng)，而舉行儀式的神官們?cè)诩缐蠑[個(gè)果盤(pán)花籃什么的，反正就是正常情況下儀式該有的東西，他們也不需要知道旁邊那倉(cāng)庫(kù)是干什么的——然后你們收東西的時(shí)候順便把倉(cāng)庫(kù)收了。”

    眾神：“……？”

    琥珀看了看高文，又看了看貝爾塞提婭，突然有些懷疑這倆是親生的……