估計(jì)連白石自己，都不知道自己掌握了這種禁術(shù)，是一件好事，還是壞事了。

但是即使知道這種后果，白石還是義無(wú)反顧的去做了。

人類(lèi)的好奇心，是不會(huì)得到滿(mǎn)足的。

白石也是人類(lèi)。

正因?yàn)槲粗?，白石才?huì)克制不住內(nèi)心的好奇，向未知發(fā)起挑戰(zhàn)。

哪怕明白使用轉(zhuǎn)生術(shù)，會(huì)讓自己淡薄對(duì)于生死的概念。

但依然想要探究，在生與死的盡頭，到底隱藏著什么樣的東西。

但探索的結(jié)果，有點(diǎn)令白石失望。

什么都沒(méi)有發(fā)生。

來(lái)自于另一個(gè)世界的處罰，并沒(méi)有出現(xiàn)。

如果這種處罰確實(shí)出現(xiàn)，發(fā)生在自己身上，白石說(shuō)不定會(huì)感到一絲心安。

人類(lèi)會(huì)因?yàn)楹闷嫒ヌ剿魑粗?，但面?duì)未知時(shí)，又往往會(huì)忍不住心生恐懼。

白石正處于這種極度復(fù)雜的忐忑心態(tài)之中。

好奇著生與死的界限，也恐懼著這種界限的存在。

擔(dān)憂(yōu)自己忍不住誘惑，不斷濫用這樣的禁術(shù)，會(huì)淡薄自己原本的人生價(jià)值觀。

他知道怎么去管理活人，去治理國(guó)家，去開(kāi)解人們的思想。

但是唯獨(dú)不知道，如何去治理死者的世界，那是人類(lèi)完全陌生的領(lǐng)域。

當(dāng)知道另一個(gè)世界切實(shí)存在時(shí)，不能夠再用唯心的觀點(diǎn)去看待，需要用唯物的態(tài)度，去看待另一個(gè)世界。