他沒有返回江夏的意思，干脆就在軍演所在安營扎寨，仔細閱覽珍貴的巫教典籍，順便等候襄陽方面的回復。

    不想，巫教典籍都是由上古巫文記載，劉琦一時半會卻是看不懂的。

    好在他的神魂修為強悍，比起所謂的過目不忘強得太多太多，只需要巫教大祭司稍稍指點，便能很快掌握巫文。

    郁悶的是，巫教的歷史記載，正是從逐鹿之戰時期開始。

    想想就可以理解，巫教出自當時的九黎部落，逐鹿之戰戰敗之后，全線退守十萬大山，成為了不折不扣的邊緣存在。

    從典籍中可知，那時候的人族相當強悍，但凡有名有姓的存在，起碼都是神通境級別的強者。

    那時候的人族，生存環境并不是很好，還需要和各種精怪爭奪寶貴的生存資源。

    典籍中記載的精怪，個個實力強橫手段恐怖，若是沒有神通境及以上級別強者，根本就無法對抗。

    黃帝治理人族數百年，等修為達到了恐怖的天仙層次后，這才舉霞飛升享受無邊逍遙去了。

    當然作為敵對方，巫教典籍記載的內容，對黃帝的描述很不客氣，劉琦對此不置可否。

    到了后面的五帝治世，一直都是在鞏固以及擴張人族的生存空間，巫教典籍的記載雖然不是很客氣，不過看的出來五帝做得相當不錯。

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    只是期間，少不了對于巫教其余嫡脈的打擊，作為巫教同脈大佬之一的九鳳，就是在那時期隕落的，典籍中的記載雖然不算詳細，卻也讓劉琦看出了一些刀光劍影。

    不得不說，五帝對人族的貢獻極大，就算巫教典籍卻他們相當不客氣，卻也遮掩不了他們的功績。

    在他們的治理下，人族的生存環境迅速好轉，并且開始向望拓展，嚴重壓縮了精怪的生存空間和領域。

    生存受到威脅的精怪，竟然聯合起來發動猛烈反彈。

    他們當然沒辦法主動發動大水，而是趁大雨連綿爆發大洪災的時候興風作浪，加大了水患的危害程度和破壞力，給人族的生存造成了極大威脅。