不然，皇宮之中每每出現的巫蠱之禍，又是怎么來的？

    大祭司給劉琦帶來的，除了記載大事要事的典籍之外，更多的還是巫教的修煉功法，當然不會有核心功法存在。

    可劉琦需要的，就是巫教的基礎功法。

    他對巫教的鍛體之法十分感興趣，感覺和內家拳有很多的相似之處。

    果然，巫教的鍛體之法，和內家拳的修煉功法，有異曲同工之妙。

    都是淬煉筋骨血肉臟腑，最后達到改髓換血，脫胎換骨的目的。

    只不過，巫教的鍛體手段相當粗糙霸道。

    也沒有內家拳劃分得那么清楚明了，就是一味的吃吃喝喝，以及吸納天地靈氣錘煉身體筋骨血肉。

    除了細節不同之外，在初期其實內家拳和巫教鍛體之法，并沒有什么本質上的區別。

    唯一有區別的，就是內家拳除了強筋健骨之外，也有蘊養身軀的效果，而巫教鍛體之術則差強人意。

    當然，巫教鍛體之法也有自身特點，那就是不挑食。

    只要是能夠轉化為身體吸收能量的東西，巫教鍛體術都可以吃，而且消化吸收的速度相當驚人。

    巫教自然還有各種特殊手段，比如突兀骨那般生吃蘊含強大力量的血食，以及特殊的野果，甚至毒草之類的玩意，專門用于強化身軀。

    手段可以說得上相當殘酷了，但根據巫教鍛體書的描述，修煉進度也是相當驚人的。

    內家拳和巫教鍛體術的最大區別，在于內家拳每一個層次，都對應一種勁道運轉之法。

    而巫教鍛體術，就沒有正面明顯的勁道運用和劃分了。

    不過，到了罡勁層次后，內家拳和巫教的鍛體術就有了明顯的區分。