“只是類(lèi)似的手段，誰(shuí)說(shuō)請(qǐng)神上身是把戲的？”

    李恪嗤笑道：“那可是正經(jīng)的法術(shù)，只是在大唐境內(nèi)沒(méi)什么效果罷了！”

    唐軍統(tǒng)帥又是點(diǎn)頭又是疑惑，心中并不是特別明白。

    李恪也知曉這點(diǎn)，笑道：“總管也用不著了解得太過(guò)清楚，只要知曉應(yīng)對(duì)之法就成！”

    他之所以這么說(shuō)，也是覺(jué)得解釋起來(lái)相當(dāng)麻煩。

    吐蕃兵將自然不是用的請(qǐng)神上身的手段，在那道莫名壓制的影響區(qū)域內(nèi)，這樣的法術(shù)根本就沒(méi)辦法施展，或者說(shuō)像吐蕃軍隊(duì)大規(guī)模施展。

    吐蕃軍隊(duì)用的，是佛門(mén)的心靈手段。

    說(shuō)得更明白點(diǎn)，就是深度催眠，還是自動(dòng)自主的那種。

    人的潛力可以說(shuō)相當(dāng)驚人，只是普通人的潛力開(kāi)發(fā)很少，也就很難擁有超凡脫俗的力量和手段。

    體修說(shuō)起來(lái)，其實(shí)就是在挖掘自身潛力。

    心靈的力量相當(dāng)古怪，若是陷入深度催眠狀態(tài)，覺(jué)得自己乃是佛門(mén)佛兵，在強(qiáng)大意愿的崔使下，指不定就真的能夠徹底激發(fā)體內(nèi)潛能，成為了所謂的‘佛兵’！

    若是精神強(qiáng)大，身體素質(zhì)也過(guò)關(guān)的話，把自己催眠成羅漢，怕不是短時(shí)間內(nèi)，就能擁有羅漢的部分力量。

    說(shuō)句更夸張點(diǎn)的，若是某位凡人把自己當(dāng)做佛陀菩薩，并且深信不疑，身體又能有足夠的潛力支撐，指不定還真有可能一念成佛！

    當(dāng)然，這樣做的后果也是相當(dāng)嚴(yán)重的。

    不管是心靈還是身體，擁有了無(wú)法駕馭的力量，又不懂得如何運(yùn)用的話，等身體潛力爆發(fā)得差不多，整個(gè)人也就徹底廢了，就和眼下俘虜?shù)耐罗鴮⑶闆r差不多。

    什么心靈力量，身體潛能之類(lèi)的，說(shuō)了唐軍統(tǒng)帥也不一定聽(tīng)得懂。

    還不如解釋請(qǐng)神之術(shù)，其實(shí)兩者之間真的相當(dāng)類(lèi)同。