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    剛剛圓覺踏前一步，一聲佛號，引得八方風止，佛鐘不息。

    已經是足夠的顯眼。

    現在他自己倒是利索地上了山，反倒是讓衛淵都暴露在了一堆古怪好奇的視線里面——自從道門和佛門論法之后，把修行的方法全部普及后，修行界本來就不再像是之前那樣隱于世外，而是慢慢地回歸常世的認知。

    一般來說，某種神秘的東西進入大眾眼中，被了解，被熟知之后。

    大眾就會嘗試用自己所熟悉的邏輯和規則開始解析這種事物。

    所以某些神州種族特性就開始逐漸彰顯出來。

    比如說……神州學生在一個個考試里培養出的專業技能。

    我們不需要懂做題的原理。

    我們只需要答對題目就可以。

    是所謂應試技巧。

    而相對應的，在修行這一門考試上，也是有應試技巧存在的。

    比如說，抱大腿，抱大腿，還是抱大腿。

    找個懸崖跳下去找找洞府或者高人這種挑戰的難度太高了，所以去各種有著傳說存在的地方試試運氣，就是性價比很高的選擇了。

    一來能夠散散心，二來也能夠看看能不能遇見什么高人，看到自己骨骼驚奇，天賦異稟，就將自己收入門下。

    現在武當山，龍虎山的道士們已經有些不堪其擾。

    上清茅山宗更是惱了，恨不得拿著大喇叭往外面喊。