由幽冥地府四大判官身上，李恪突然想到了香火成神之道。

    就從這方面來(lái)說(shuō)，人間王朝確實(shí)有叫三界大能，或者說(shuō)天庭忌憚的本錢。

    凡是由王朝官府追封的神靈，好像在整個(gè)三界的神靈體系，地位都不低。

    比如，幾乎由唐初人杰組成的幽冥地府判官體系。

    特別是鐘馗，最有代表性。

    若非朝廷官府立廟祭祀，百姓供奉香火，他怎么可能成為四大判官中，一直都矗立不倒的存在？

    別的不說(shuō)，各種神話傳說(shuō)中的幽冥地府四大判官里，只有他的地位最為牢固。

    就李恪所知，后來(lái)還有另外一個(gè)幽冥地府四大判官版本。

    他們分別是包拯，寇準(zhǔn)和范仲淹，另外一個(gè)就是鐘馗了。

    從這也可以看出，人道香火對(duì)于神靈的重要作用。

    這幾位宋朝大臣，可都是在民間香火鼎盛的存在，甚至就連絕大部分皇帝都比不上。

    當(dāng)然了，眼下的修行界，香火神道絕非主流，也就是天庭和地府相當(dāng)重視。

    人間王朝對(duì)于立廟祭祀也相當(dāng)看重，絕對(duì)不會(huì)胡亂立廟供奉，因?yàn)檫@樣的存在都在分潤(rùn)朝堂所能獲得的信仰之力。

    說(shuō)起來(lái)，皇室在這方面相當(dāng)吃虧。

    因?yàn)椴还苁欠衩骶篮蠖贾粫?huì)供奉在太廟，官府一般都不會(huì)直接立廟祭祀，最多也就是百姓感念，自發(fā)在家里立長(zhǎng)生牌位，根本就不能持久。

    當(dāng)然，根據(jù)李恪最近一段時(shí)間的研究，他發(fā)現(xiàn)歷任皇帝，都能從國(guó)運(yùn)龍氣之中分潤(rùn)氣運(yùn)。

    只要國(guó)家不亡，就能源源不斷獲得國(guó)運(yùn)龍氣的補(bǔ)益。

    若是能有千年王朝出現(xiàn)，指不定真的依靠國(guó)運(yùn)龍氣的補(bǔ)益，就能硬生生支撐一位金仙鬼帝出來(lái)。