初蔭驚愕道：“那是什么？”

    “修士，”

    竺學民淡漠道：“或者說曾經是修士的一部分。”

    ？！

    看著同伴們錯愕的表情，竺學民肅然道：“人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭發盡脫，皆尸解也。

    白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。

    太一守尸，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，所謂太陰煉形也。

    這句話的意思，大致是人死后身體還想活著一樣，腳上皮膚不腐爛發青，眼睛不會壞，頭發脫落，這叫做尸解。

    白天死去為上解，半夜死去為下解，清晨傍晚死去為地下主。

    而如果太一守住尸體，三魂守住骨骼，七魄守住肉體，胎靈吸收靈氣，這便是太陰煉形。”

    道教將得道升天之后遺棄肉體，或者不留遺體、假托一物（如衣服、劍）的行為，稱為尸解，

    太陰煉形與尸解仙的原理類似，

    是衰老修士在壽元將盡時，將身軀埋藏地下，

    讓太一守尸，三魂營骨，令肉身在腐爛的同時繼續生長，

    直至五臟六腑徹底更換，

    身軀脫胎換骨，煥然一新，

    再使元神歸位，自穢土中復生。