第九十章 回京

        “只要讓巫神教相信我們沒有和佛門兩敗俱傷的實力,巫神教自然會改變態(tài)度。”

        “何其卑微!”趙守?fù)u了搖頭,“而且,這就相當(dāng)于把弱點交給巫神教,任由他宰割,又是一場和談。”

        他指的“和談”是監(jiān)正被封印后,云州叛軍發(fā)起的那場割地和談。

        不難想象,巫神教肯定也會提出相應(yīng)的要求,兵不血刃的吞并大奉疆土,而且會比云州叛軍更過分。

        魏淵評價道:

        “飲鴆止渴!”

        黃綢大案后的懷慶擺擺手:

        “局勢未定,談?wù)撨@些尚早。”

        她只能靠這樣的說辭來平息爭論,但也知道,如果雷州真的被佛陀吞并,類似的爭吵還會爆發(fā),而且到時候就是滿朝文武聚在金鑾殿爭論不休了。

        主張投降,或者投靠巫神教恐怕是主流吧。

        殉國需要情懷,不能指望每一位官員都有這樣的覺悟。

        而且,到時候恐怕市井之間就會流傳出“女子稱帝禍國殃民”的謠言了........想到這里,懷慶疲憊的捏了捏眉心。

        雖然憑借自身手腕,以及魏淵許七安等人的相助,她穩(wěn)住了皇位,但底層官員和市井之間,乃至儒林學(xué)子里,都存在非議。

        國泰民安時,這些非議只是不痛不癢的抱怨。

        一旦國家動蕩,“女子稱帝”四個字就會被放大,成為甩鍋的目標(biāo)。

        她好不容易把國家治理的井井有條,飽受天災(zāi)和戰(zhàn)亂的百姓得以休養(yǎng)生息,誰想是一波未平一波又起。

        這個節(jié)骨眼,她才會想起自己是個女子,才會想到需要一個依靠。

        而身為一國之君,能被她視為依靠,想要依靠的男人,就只有許七安。