作為焚香谷掌陀之人，云易嵐怎么可能相信天音寺那群和尚的鬼話(huà)，什么天音出魔，只需要細(xì)細(xì)思量，就知道其中謊話(huà)連篇。

    此時(shí)看到徐子凡，云易嵐能夠想到應(yīng)該是天音寺眾僧在巫神手下吃了巨虧，被巫神洗劫了千年珍藏，又為了自家面皮，反說(shuō)巫神本為天音寺之人。

    此時(shí)，想通了這點(diǎn)后的云易嵐，心態(tài)更是豁然開(kāi)朗，有天音寺前車(chē)之鑒，此時(shí)他為自己的決定而感到慶幸。

    “你焚香谷真法中確實(shí)有我巫族術(shù)法痕跡，從某種角度上來(lái)說(shuō)，焚香谷的確屬于巫族一支！”

    徐子凡開(kāi)口，對(duì)方認(rèn)祖宗，他沒(méi)有不同意的道理。

    接下來(lái)，事情就好辦多了，云易嵐恭恭敬敬將徐子凡請(qǐng)到山河殿內(nèi)，讓其坐到主位，隨后傳召谷中所有重要人員前來(lái)此地，拜見(jiàn)巫神。

    一番認(rèn)祖儀式之后，徐子凡又與云易嵐單獨(dú)聊了許久，其中有談到徐子凡要求焚香谷去做的事情，例如全天下搜集藥草，鑄兵圣料，功法等，也有談到徐子凡答應(yīng)給予對(duì)方的好處，例如天書(shū)第四卷，天書(shū)第二卷，還有巫法等。

    云易嵐有梟雄之姿，在原劇情之中，無(wú)論是道行，還是心機(jī)城府都深不可測(cè)，絕對(duì)是個(gè)聰明人，而徐子凡就喜歡與聰明人打交道，主要是省事。

    如今云易嵐自愿率全谷投靠，不管是真心還是假意，或者是抱有其他目的，徐子凡都暫時(shí)不理會(huì)，他只要眼前的利益，至于未來(lái)若是云易嵐膽敢反叛，他也自信自己有辦法可以將之鎮(zhèn)壓。

    隨后，云易嵐領(lǐng)命而去，而徐子凡則直接去往焚香谷幾處藏寶之地，將所有藥草用黑玉魔碗收去。

    焚香谷與天音寺皆為正道三大派之一，創(chuàng)派幾近千年之久，門(mén)中收藏絲毫不弱于天音寺。

    這一次徐子凡收獲巨大，看著黑玉魔碗之中堆積起來(lái)的無(wú)數(shù)藥草，心中欣喜，若是將其全部煉化，他的肉身煉體修為定然能夠再進(jìn)一步。

    接下來(lái)，徐子凡又將目光轉(zhuǎn)向了焚香谷之內(nèi)的全部秘典經(jīng)文，特別是其中一部記錄在幾片火紅色玉圭之上的功法，名為焚香玉冊(cè)，更是引人注目。

    神功秘法，經(jīng)文典籍，代表修真文明傳承，徐子凡對(duì)其最是看重，總共耗費(fèi)半個(gè)月時(shí)間，他才將焚香谷之內(nèi)的所有經(jīng)文秘籍銘記于心。

    這些經(jīng)文秘典給予了他很大的啟發(fā)，增強(qiáng)了底蘊(yùn)，只是在這段時(shí)間隨意翻閱，無(wú)論是煉氣一途，亦或是巫法修行一途，他都因此再次向前踏出了堅(jiān)實(shí)的一步，在未來(lái)，這些經(jīng)文秘典必定還會(huì)影響深遠(yuǎn)，對(duì)他提供無(wú)窮的幫助。

    特別是焚香谷鎮(zhèn)谷神功焚香玉冊(cè)，其中更是兼有巫法和煉氣之術(shù)，別具一格，其中有些理論和術(shù)法更是讓徐子凡不由拍案叫絕，有種眼前一亮之感，打開(kāi)了他的思路，讓他看到了一條兼修巫法與煉氣法門(mén)之路，或許假以時(shí)日，他能夠因此而走出自己獨(dú)有的修行之路。

    在銘記焚香谷之內(nèi)所有的功法秘典后，徐子凡直接來(lái)到了焚香谷最重要的禁地–玄火壇。

    看著眼前宏大而壯闊的火紅色建筑物，徐子凡此刻可以肯定，就是此地，仿佛有什么東西在吸引著他，在召喚著他的到來(lái)。