神道修士認(rèn)為：天地太大、太“空”了。遠(yuǎn)不如一顆包含萬(wàn)千法則的星辰來(lái)得具體，同時(shí)，神祇也是他們道路的根基。

    仙道修士卻認(rèn)為：神祇出了問(wèn)題，但天地并沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題。并且，天地才是最大的，包含了一切。

    哪怕不能解析，但他們可以通過(guò)一種悟性、靈性，靠洞察力、潛意識(shí)去捕捉大道的玄妙。

    “原來(lái)是這樣嗎？”

    寧明喃喃自語(yǔ)。

    他終于想通了，自己為何“悟性”那么差，對(duì)于創(chuàng)造仙術(shù)始終沒(méi)有半點(diǎn)頭緒。

    這是兩種思維的矛盾與沖突，不能用神道的那套法子來(lái)運(yùn)用在仙道體系上。

    “如此說(shuō)來(lái)，我是否可以參考前世古人思考出的結(jié)果？”

    寧明又繼續(xù)思忖。

    古人的智慧并不比今人低。尤其是自己前世的東方華夏，一上來(lái)就是認(rèn)知的世界整體。

    那些煉丹的法子肯定是假的。但，就對(duì)于天地、大道的認(rèn)知來(lái)說(shuō)，某些東西卻有很多的可取之處。

    道德經(jīng)能夠一直流傳至今，正是因?yàn)檫@個(gè)道理。

    “御氣、凝丹、下一個(gè)階段...難道是修神？”

    寧明突然想到了一點(diǎn)。

    在上下不知多少年的探索中，這個(gè)宇宙中的生靈，已經(jīng)將仙道推動(dòng)了一大截。

    第一個(gè)大階段是仙氣、五氣朝元；第二個(gè)大階段則是仙丹、同樣也是五色仙丹。

    可第三個(gè)大階段卻遲遲沒(méi)有被突破。