安德魯萊斯利已經(jīng)有將近兩年沒(méi)有服食過(guò)任何有害魔藥了。

　　    建設(shè)并管理一座欣欣向榮的新式城市，看著領(lǐng)地在自己的治理下天翻地覆日漸繁榮，比他曾想象過(guò)的還要快樂(lè)。

　　    “安德魯子爵，”在幾秒鐘的對(duì)視之后，巴德終于開(kāi)口打破沉默，“您看起來(lái)過(guò)得不錯(cuò)。”

　　    安德魯深陷的眼窩中仿佛跳躍著一團(tuán)火焰，他死死盯著眼前的人，慢慢抬起手杖，抵在巴德胸口：“你還記得自己在坦桑鎮(zhèn)里做過(guò)什么吧？”

　　    “記憶猶新。”

　　    “我的女兒，直到今天仍然很難和人正常交流，在你的邪惡儀式中活下來(lái)的人，有三分之一到現(xiàn)在還無(wú)法回到正常的生活，”安德魯手上慢慢用力，仿佛要把那根手杖當(dāng)成一柄利劍刺入到巴德身體里，“更不要提那些沒(méi)能活下來(lái)的……你還有什么想說(shuō)的么？”

　　    巴德不閃不避地站在原地：“絞刑或者斬首都可以，也可以按照邪教徒應(yīng)有的待遇判處火刑，我唯一的要求是在這之后不要公開(kāi)我的名字這個(gè)要求如果過(guò)分，那請(qǐng)?jiān)谖业娘B骨中灌鉛，假如火刑之后有顱骨殘留的話(huà)。”

　　    在提豐北部和東部民族的風(fēng)俗中，在顱骨內(nèi)灌鉛有著特殊的意義，這意味著死者生前的所有罪孽都留在死者自己身上，即不可以得到任何救贖和赦免，也不會(huì)將罪孽和污名傳遞到任何親朋以及自身的家族上。

　　    在安蘇（塞西爾）也有類(lèi)似的說(shuō)法，只不過(guò)北方王國(guó)的做法是在死者的顱骨上穿一根釘子，但不管是哪一種，其前提條件都是必須死者生前親口要求才會(huì)奏效這是人類(lèi)族群關(guān)于生死領(lǐng)域“靈魂傳承”思想的體現(xiàn)。

　　    安德魯子爵盯著巴德的眼睛：“我還以為你會(huì)辯解一下強(qiáng)調(diào)一下你當(dāng)時(shí)的留手，或者強(qiáng)調(diào)你也是受了邪教思想的蠱惑。”

　　    “如果人在犯罪之后可以?xún)H憑幾句辯解或者一兩個(gè)看上去情有可原的理由便獲得脫罪，那世間所有的絞刑架怕是都可以拆除了，”巴德很坦然地說(shuō)道，“您可以判我死刑，也可以選擇寬恕，這是您的權(quán)力，但我自己……沒(méi)什么可說(shuō)的。”

　　    房間中一時(shí)間安靜下來(lái)，安德魯子爵盯著巴德看了很久，才突然扯動(dòng)嘴角，慢慢把手杖放了下來(lái)：“真沒(méi)想到，你現(xiàn)在倒有人性了，這算什么？看破了人生？”

　　    “人性……我一直都有，”巴德慢慢閉上了眼睛，“只不過(guò)……我一度以為那個(gè)偉大的事業(yè)值得我把人性和底線(xiàn)一起拋掉……”

　　    “任何需要拋棄人性和底線(xiàn)的事業(yè)都不配被稱(chēng)作‘偉大’，那只是一幫瘋子在自我滿(mǎn)足和自我感動(dòng)的幻覺(jué)中制造出來(lái)的集體狂歡，”安德魯子爵打斷了巴德的話(huà)，用的是高文在最近一期報(bào)紙上對(duì)邪教徒進(jìn)行評(píng)論時(shí)寫(xiě)下的句子，隨后他頓了頓，在巴德變得愕然和驚訝的視線(xiàn)中慢慢說(shuō)道，“但這些現(xiàn)在都不重要了，你們的鬧劇以你們的自滅收?qǐng)觯恪也粴⒛恪！?br/>
　　    “你不殺我？”巴德驚愕地看著安德魯子爵，“為什么？”

　　    “別誤會(huì)了，就像你說(shuō)的那樣，人在犯罪之后可沒(méi)那么容易被洗干凈，我不殺你，并不意味著我已經(jīng)饒恕你，只是因?yàn)楸绕鹚劳觯憧梢杂懈蟮淖饔谩！?br/>
　　    一邊說(shuō)著，安德魯子爵一邊轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向了坐在不遠(yuǎn)處始終平靜注視著這一切的高文：“陛下，讓他去吧，如果他能活著回來(lái)，或許就說(shuō)明他還不該死。”

　　    高文皺了皺眉：“你確定？我們現(xiàn)在并不是沒(méi)有探索方案，你不必受這件事的影響……”