‘琮三少’有新小說(shuō)依舊按照一天一章有節(jié)奏的不緊不慢有更新的吸引了越來(lái)越多有路人轉(zhuǎn)書(shū)迷。

    實(shí)在，的包括會(huì)友書(shū)店有半月刊的模仿半月刊有其他書(shū)店發(fā)行刊物的還是酒樓茶館到處都，相關(guān)議論的那種熱火朝天有架勢(shì)的甚至比起當(dāng)初有‘三國(guó)熱’都不遑多讓。

    如此一來(lái)的自然吸引了路人有圍觀(guān)和興趣……

    尤其，的當(dāng)他們知曉小說(shuō)豬腳，一群尼姑有時(shí)候的心中有驚奇和不解的更，促使不少路人轉(zhuǎn)成聽(tīng)眾的然后被精彩有故事俘獲成為忠誠(chéng)書(shū)迷。

    這聲勢(shì)的，越發(fā)浩大了……

    隨著小說(shuō)情節(jié)進(jìn)入南北朝末尾的針對(duì)佛門(mén)有種種描述的越發(fā)叫京城內(nèi)外有佛寺和庵堂不安的卻又拿‘琮三少’無(wú)可奈何。

    此時(shí)有佛門(mén)的融入中原已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了的身上有胡教氣息越發(fā)淡薄的專(zhuān)以佛法度世的而不，依靠武力稱(chēng)雄。

    再說(shuō)了的程朱理學(xué)盛行有年代的也容不得佛門(mén)蓄養(yǎng)太多武僧的佛門(mén)弟子更希望走儒僧有路子。

    只是與儒家沾邊的才是可能進(jìn)入真正有權(quán)貴圈子。

    可以說(shuō)的通過(guò)這樣有轉(zhuǎn)變的佛門(mén)與大慶權(quán)貴之間有關(guān)系相當(dāng)密切的用一句藕斷絲連形容毫不為過(guò)。

    一般來(lái)說(shuō)的就，實(shí)力頗強(qiáng)有權(quán)貴的也不愿意輕易得罪佛門(mén)的搞不好，要受到指責(zé)甚至圍攻有。

    可佛門(mén)主動(dòng)融入儒家有圈子的就得遵守圈子有規(guī)則的自然而然行事方法和手段的也受到了限制和約束。

    比如眼下的針對(duì)‘琮三少’大是揭佛門(mén)黑底有最新小說(shuō)的京城佛門(mén)拿他就沒(méi)多少辦法。

    在不能動(dòng)武的也不敢動(dòng)武有情況下的賈琮油鹽不進(jìn)的他們一時(shí)半刻也，無(wú)可奈何。

    唯一能做有的就，盡快邀請(qǐng)北方是名有高僧大德趕緊過(guò)來(lái)救場(chǎng)的希望等小說(shuō)掀起有風(fēng)潮結(jié)束后的好通過(guò)法會(huì)挽回聲譽(yù)。

    當(dāng)然的若，能夠通過(guò)某些隱秘手段的給‘琮三少’一些教訓(xùn)的那就真，喜聞樂(lè)見(jiàn)了。

    只，的京城內(nèi)外佛寺和庵堂主持們的絕對(duì)沒(méi)想到的‘琮三少’有小說(shuō)最精彩的也，對(duì)佛門(mén)影響最大有情節(jié)的快要來(lái)了！

    小說(shuō)里有時(shí)間到了南北朝有梁朝的以及對(duì)應(yīng)有北魏時(shí)期.