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      第四百七十五章 羅馬與大明文化差異的根源

          胡濙提著明燈,走過了大街小巷,溜溜達達的去了泰安宮。

          通過和尼古勞茲的交談,胡濙找到了一個問題的答案。

          “參見陛下,陛下圣躬安否?”胡濙見禮。

          “坐。”朱祁鈺剛放下一份奏疏,點頭說道:“怎么了?”

          胡濙樂呵呵的熄滅了自己的燈,笑著說道:“陛下,臣和大秦國使者尼古勞茲品茶,收獲良多,特來泰安宮,面稟陛下?!?br/>
          陛下尚節(jié)儉,戶部和泰安宮的只有一顆燈芯。

          “哦?是什么方面的?”朱祁鈺滿是好奇的說道。

          胡濙笑著說道:“禮法。”

          朱祁鈺靠在軟篾藤椅上,笑著問道:“在胡尚書眼里,萬物皆是禮法嗎?”

          胡濙十分確信的說道:“人活著就離不開禮這個字,關(guān)于人的事兒,都是禮法。”

          “說說看,胡尚書又有什么大發(fā)現(xiàn)?!敝炱钼暦艞壛撕秃鷿跤懻摱Y法二字,多少人挑戰(zhàn)過了,他也不去白費功夫了。

          胡濙認真的思考了許久說道:“陛下,咱們大明的科層制官僚們出了問題?!?br/>
          朱祁鈺坐直了身子說道:“沒錯,胡尚書找到了問題的根源嗎?”

          “是的。”胡濙眉頭緊皺的說道:“臣一直在思考這個問題,官僚們究竟出現(xiàn)了什么問題,一放就亂,一管就死。”

          一放就亂,具體而言,就是一旦放權(quán),就開始妖魔鬼怪,牛鬼蛇神,開始群魔亂舞,比如已經(jīng)被處死的福建的布政司宋彰,激起了百萬眾百姓揭竿而起,就是例子。

          一管就死,具體而言,就是層層加碼,不斷倍之,不斷的擴大打擊面,然后一刀切,陛下要管什么,官吏們直接全部殺死,最后如同一潭死水。

          朱祁鈺思考了片刻說道:“太祖高皇帝有云:圣王之道,寬而有制,不以廢棄為寬;簡而有節(jié),不以任易為簡。施之適中,則無弊矣。是為寬嚴有度?!?br/>
          “太祖高皇帝神武?!焙鷿踮s緊接了一句,大明祖宗之法都來自于太祖高皇帝,高皇帝當然神武。

          胡濙繼續(xù)說道:“陛下,太祖高皇帝所言,乃是自上而下,臣以為問題出在了宗族二字上,這是自下而上?!?br/>
          朱祁鈺敲了敲桌子說道:“宗族?”