陳懋得到的敕喻上，最主要的就是屯田策，就是軍屯法的恢復，但是朱祁鈺在敕喻中，尤為強調(diào)了倭寇禍患的危害。

    但是山外九州和福建的農(nóng)莊法，更像是軍屯法，對于義勇團練的訓練比例做了大幅度的提高。

    當時蘇松漕糧都是海運，倭寇就經(jīng)常截船，導致汗八里，也就是北京的糧食供應，出了問題。

    倭寇在有一段時間非常的老實，甚至二十余年內(nèi)，沒有任何一個倭寇犯中國的事。

    倭寇哪敢招惹中國？躲著走都來不及呢。

    “夫夷寇之為濱海患者，非倭夷敢自犯中國，乃中國自為寇也。”

    倭寇是倭國膽敢侵犯中國嗎？

    地方不與民休養(yǎng)生息，百姓饑寒交迫，稍加壓迫就會變成海盜。

    對于閩南治理問題，朱祁鈺給出的具體意見就是，恢復軍屯、建立農(nóng)莊、訓練民兵，守住他們的糧食，若有戰(zhàn)，亦可征召剿倭。

    陳懋放下了手中的敕喻，對著李永昌說道：“大珰緩行，已經(jīng)準備了茶點膳食，等吃了飯再走不遲。”

    最主要的是，這大珰萬一回去在陛下面前胡謅幾句，那陳懋豈不是天下奇冤嗎？

    李永昌拱手說道：“那不成，大珰交待咱家，到了地方切勿卡吃拿要，借機生事，只準傳旨，不可擅權(quán)。”

    “再會。”

    東廠的番子都聽老祖宗的，宮里的老祖宗是司禮監(jiān)提督太監(jiān)、東廠督主興安。

    李永昌驅(qū)馬向著北方而去，陳懋眨著眼，看著這宦官的背影，他忽然想起舊時，他鎮(zhèn)守甘肅的時候，王振那一幫人只要到了甘肅，就是大肆斂財。

    簡直是，不可思議啊！

    殺人者死，是最基本的公平。

    更多的公平，朱祁鈺也做不到，陳懋也做不到，但是這一條殺人償命，是天經(jīng)地義之事。