朱瞻墡頗為誠懇的說道：“如此，有勞胡尚書交給皇嗣此等方法了。”

    胡濙探著身子，摁著《名教罪人疏》頗為認真的說道：“還是要完善下，比如說，讓禮部主持此事，陛下作為人君，怎么能下旨讓翰林們寫詩文罵人呢？這件事得禮部來做。”

    “還有陛下做為最終的裁決，有控制事端不會被擴大化的權力，當事情鼓噪到快要無法收拾的時候，陛下可以出面平抑風波，這樣一來，群臣咸服，乃帝王術也。”

    帝王自然有術，只是陛下走的是天下為公的大道之行，這術自然就很少用了。

    “還是胡老師父通透，家有一老，如有一寶啊。”朱瞻墡心服口服，怪不得于謙在奏疏里，反復強調，這《名教罪人》讓胡尚書看過完善后教給皇嗣，這樣一改良，事情便有了轉圜的政治余地。

    政治余地在朝堂狗斗中的意義，就是不讓黨爭演變成亡國四禍之一的黨錮，余地在政治活動彌足珍貴，撕破臉的政治活動，就是黨錮。

    當年元右黨人碑，就是沒有控制好朝堂狗斗的力度，黨錮就成為了北宋亡國的一個注腳。

    哪怕是披著一層遮羞布，那也是體面和余地不是？

    “至于這本。”胡濙當然知道《滋生人丁永不加賦疏》的內容，而且沉翼在遞上奏疏之前，也是跟師爺們都通過氣兒的。

    胡濙也是有些猶豫，他知道這本奏疏的意義，這也是最近朝堂中，議論最兇的一件事，胡濙非常希望這本奏疏能夠通過廷推，最后成為大明的永例。

    胡濙握著那本奏疏，深吸了口氣，看著朱瞻墡說道：“陛下睿哲天成，最讓臣等驚駭的是陛下在財經事務上的建樹，唯有生產，方有昌盛。”

    “陛下登基至今，所作所為，旨在提高大明的生產力，這是陛下所有事的初衷，如果能看清楚這個初衷，就能看懂陛下所作所為。”

    “陛下，從來不是一個圣心難測的君王，相反，非常好猜，甚至不用猜。”

    ; 在胡濙看來，沒有比陛下更好猜度心思的君主了。

    陛下在群臣面前就跟透明人一樣，要做什么，明明白白的寫著，陛下還生怕別人不知道，還要寫圣旨告訴所有人，要做什么，為什么這么做。

    胡濙稍微停頓了下繼續說道：“就以陛下在廣州府辦的坐寇桉而言，坐寇是廣州府四大家的家奴、工具，他們是朘剝百姓的那把刀，把這把刀折了，百姓們就能把生活成本轉移到婚配、生子、養育之上。”

    “人多了，生產力才能提高，以人為本，為了讓這么多人活著，就必須要想方設法的提高畝產、提高分工與合作的效率、增加田畝。”

    “否則，餓的眼睛通紅的人，聽聞大富大貴在山珍海味的時候，會泯滅人性，是不會跟你講什么禮義廉恥，他們只會敲碎有糧人的腦袋，喂飽自己。”