因為這本動物論的行文風格，和胡濙實在是太像了，再加上胡濙也擅長醫術，這一切就說的通了。

有時候商輅也疑惑，都說胡濙無德，可是胡濙的兒子現在操持賤業，而諸位有德的朝臣們，都在想方設法的安排自己兒子入仕林，以求千秋萬代。

在士大夫的眼里，醫道是方技。

在修史中，往往將醫道歸咎到方技之上，將醫術和方術混為一談，視作賤業，一來二者均以五行說為共同理論基礎，二來，二者之間在傳承之上，的確有私密性、神秘性和不可外傳性，這種混淆在儒學士眼中的確如此，所以，解刳院才會被視作陛下的道場，阿鼻地獄。

胡濙的《預防與衛生簡易方》，得到了陛下的高度肯定，并且因此賞賜了胡濙一枚奇功牌，人人艷

羨。為了和胡濙斗一斗，賀章賭了性命丟了胳膊，才到塞外博了一塊奇功牌。

其實在大多數的仕林中人看來，胡濙只是把他自己的養生秘訣公開了而已。

但是商輅看書只憑興趣，他見《動物論》有趣，就買了一本，看了許久，越看越入迷，原來這個世界

是這樣的豐富多彩。

但是有些人的眼界，就只有一寸遠。

這翰林見商輅教訓他，他一時語塞，索性甩了甩袖子，坐到了另外一邊。

商輅看著自己周圍空。

無一人，也多少知道自己格格不入，這翰林院怕是待不下去了。

商輅在修《稽戾王實錄》，根據陛下的最高意志和胡濙對指示的解讀，商輅修史秉持著一個客觀事實，不帶一絲一毫的個人色彩，也沒有為尊者諱，如實記錄正統年間發生的所有事。

這樣修史，商輅在翰林院，就沒了朋友。

在官場這個最大的名利場里，有很多很多事兒，是見不得光的，是骯臟到自己都無法啟齒的，是需要用春秋筆法的。

商輅如此明明白白的修史，就把一些本該永久塵封的秘密，變郕了人人評斷的歷史，得罪了太多太多的人。