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      第一千二百一十一章 天才?瘋子?傻子?

          蘇飛和寧哲聽(tīng)完黃戴維的回應(yīng),齊齊一愣。

          寧哲之所以感覺(jué)到不可思議,是因?yàn)樵谒恼J(rèn)知當(dāng)中,靈魂這東西,都是存在于流民區(qū)那些怪力亂神的傳說(shuō)當(dāng)中的,他甚至從來(lái)都沒(méi)認(rèn)為這個(gè)東西會(huì)真的存在過(guò)。

          而蘇飛的驚訝,在于光輝公司的科技已經(jīng)發(fā)展到了這么一個(gè)恐怖的程度,不管這個(gè)實(shí)驗(yàn)是否成功,但是這種想法絕對(duì)是相當(dāng)超前,而且聽(tīng)起來(lái)就讓人毛骨悚然的。

          只是蘇飛思考了半天,也沒(méi)想清楚其中的所以然,便對(duì)著黃戴維問(wèn)道:“你所謂的這個(gè)靈魂實(shí)驗(yàn),具體是什么內(nèi)容?”

          “靈魂實(shí)驗(yàn)只是一個(gè)概念上的說(shuō)法,如果要做出科學(xué)的解釋?zhuān)梢岳斫鉃槿斯ぶ悄芘c野生智能的相關(guān)實(shí)驗(yàn)。”

          黃戴維回應(yīng)道:“人工智能,顧名思義就是由人類(lèi)打造出來(lái)的一種智能,可以讓這種智能擺脫常規(guī)的程序化判斷,不去受到人為的干預(yù)和限制,可以擁有自我意識(shí)和判斷能力,可以類(lèi)人思考、類(lèi)人行為,理性的思考、理性的行動(dòng)。

          而野生智能,更像是自然界中本來(lái)就存在的智能,比如我們?nèi)祟?lèi)和動(dòng)物的思想、思維,我們研究的相關(guān)課題,就是這個(gè),不過(guò)目前還在實(shí)踐階段。”

          蘇飛蹙起了眉頭:“所以視頻里面的那些實(shí)驗(yàn),還有因?yàn)閷?shí)驗(yàn)死去的人,都是你們的犧牲品,對(duì)嗎?”

          “科學(xué)本就是一件冰冷的事情,他是需要數(shù)據(jù)支撐的,少數(shù)人的犧牲,是為了造福更多的人。”

          黃戴維并未覺(jué)得這種事情有什么不妥,開(kāi)口道:“這個(gè)實(shí)驗(yàn),主要就是由我發(fā)起的,因?yàn)槲倚闹惺冀K就存在著一個(gè)疑問(wèn),人是由細(xì)胞構(gòu)成組織,組織構(gòu)成器官,器官構(gòu)成系統(tǒng)的生物體,可是我很詫異,究竟是什么在控制著我們的身體。

          我曾廢了很大的力氣尋找過(guò)一個(gè)四胞胎,這四兄弟的血型相同,基因序列相似度很高,我請(qǐng)了最頂尖的醫(yī)生,將這四個(gè)人肢解,然后經(jīng)過(guò)了重新拼裝,但遺憾的是,我的實(shí)驗(yàn)失敗了,這四個(gè)人全都沒(méi)有存活。

          然后我又找到了好幾個(gè)人,將他們同時(shí)殺掉,給他們都造成了不同的致命傷,隨后取下他們完整的身體部位,拼湊成為了一個(gè)人,但是同樣很遺憾,由尸體組成的部分,只是一具尸體,即便這具尸體的每一個(gè)部位都要強(qiáng)于普通人。”

          寧哲看著之前始終唯唯諾諾的黃戴維,此刻神采飛揚(yáng)的講述著這些事情,忽然感覺(jué)這個(gè)家伙像極了一個(gè)瘋子:“你們這樣做的意義是什么呢?”

          “你不懂,我正在做的是一件推進(jìn)人類(lèi)文明的大事!”

          黃戴維并未看出寧哲眼中的情緒,似乎也不在乎他眼中的情緒,繼續(xù)講述著:“我們光輝公司,始終在進(jìn)行義肢方面的研究,而且最近還在進(jìn)行機(jī)械臟器的研究,并且有了成功的案例。

          經(jīng)過(guò)我們的研究發(fā)現(xiàn),人類(lèi)體內(nèi)的大部分器官都可以經(jīng)過(guò)更換,同時(shí)也在研發(fā)可以代替人類(lèi)大腦的機(jī)械大腦,但遺憾的是,我們將這些可以用在人類(lèi)身上的零部件進(jìn)行單獨(dú)拼湊以后,卻無(wú)法組成一個(gè)全新的人類(lèi),不管這些零部件是人工制造的,還是人類(lèi)本身的肢體和器官。

          由此我們得出了一個(gè)結(jié)論,活人與死人之間的區(qū)別,就在于靈魂,當(dāng)然了,你們也可以用更為具象化的理論來(lái)了解這個(gè)所謂的靈魂,那就是記憶和思維。

          人的身體和思維是可以衰老的,但是思維和記憶這種東西,都是抽象化的,它是沒(méi)有實(shí)質(zhì)的,自然也不會(huì)衰老,于是我提出了一個(gè)全新的科研方向,那就是想辦法提取人的靈魂,然后將其轉(zhuǎn)移到機(jī)械打造的身軀上面。