巴府的天師教道觀內(nèi)。

    張鳳蕓一拳砸在桌子上，憤怒道：“這些劫教的人簡直是喪心病狂！”

    在她面前的道童低著頭說道：“張師叔，如今劫教在蜀州四處煽風(fēng)點(diǎn)火，鼓動手下教眾們圍攻道觀。”

    “齊通府那邊的道觀，甚至還有五類魔中的癡魔出手，偷襲了住持。”

    “如今蜀州之內(nèi)的道觀人人自危，師傅那邊也暫時分不出手腳來支援您了。”

    張鳳蕓聽后微微點(diǎn)頭。

    她明白天師教雖然是大漢國教，縱橫天下，但如果將視線擺放在一些局部區(qū)域的話，那么天師教在當(dāng)?shù)氐牧α课幢厥亲顝?qiáng)的。

    比如蜀州這個地方，有劫教在稱王稱霸，有雪山妖國虎視眈眈，有土司統(tǒng)治一方。

    除此之外，天師教的入道強(qiáng)者需要鎮(zhèn)壓的地方太多，更是沒有分出一位來到偏遠(yuǎn)的蜀州。

    現(xiàn)如今劫教向天師教在蜀州的各大道觀紛紛出手，這些道觀的住持自然不愿意為了支援張鳳蕓，而讓自己的道觀處于險(xiǎn)境。

    相反劫教并沒有類似‘道觀’的這種據(jù)點(diǎn)，教眾們隨意聚散，任何一個山頭都能是他們聚會的地方。

    只有唯一的總壇，在那九圣山上，卻有個入道強(qiáng)者李妖鳳。

    張鳳蕓又問道：“那符昊天師叔怎么說？”

    道童苦著臉說道：“師叔祖他閑云野鶴慣了，前段時間才一個人去赤城山賞雪，現(xiàn)在還沒回來呢。”

    張鳳蕓嘴里的符昊天，便是蜀州道綱司的大德。

    道綱司管理一州之地的所有天師教事務(wù)，其中的掌權(quán)者便被稱為大德。