按照他所知的歷史記載，傳說(shuō)劫教最初是以降服魔物而聞名天下的。

    因?yàn)榻俳痰摹稛o(wú)相劫》需要降服魔物來(lái)增進(jìn)修為、實(shí)力，所有門(mén)下弟子總是到處捕捉魔物。

    后來(lái)光靠降魔得到的魔物數(shù)量仍舊不足，劫教中有人開(kāi)始布置儀軌制造魔物，這才被人人喊打，成了魔教。

    ‘現(xiàn)在看來(lái)，這劫教的歷史比傳說(shuō)中更復(fù)雜一些。’

    楚齊光接著看了下去，發(fā)現(xiàn)記錄者的筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始訴說(shuō)自己的經(jīng)歷了。

    “余年少家貧，好書(shū)而難致經(jīng)文，得母親口授……”

    楚齊光一邊看，一邊心想：‘這《無(wú)相劫》存儲(chǔ)信息的人，是把這當(dāng)自傳了啊。’

    楚齊光雖然有些不耐煩，但又害怕漏掉什么重要的信息，只能耐著性子一個(gè)個(gè)讀取。

    這份信息的記錄者名為江鴻云，乃是大夏天圣年間人士。

    那個(gè)時(shí)候的大夏，在歷經(jīng)了前代皇帝的修生養(yǎng)息、開(kāi)墾荒地、輕徭薄賦之后，朝廷國(guó)庫(kù)豐盈，政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮，國(guó)力雄厚，在歷史上被稱為天圣之治。

    江鴻云雖然家道中落，沒(méi)錢(qián)練武，卻是苦讀經(jīng)籍，日夜冥想。

    而和如今的大漢不同，當(dāng)時(shí)的夏朝是科舉是有文科、武科以及道術(shù)這三條路線的。

    江鴻云三十歲時(shí)便高中狀元，名揚(yáng)天下。

    不過(guò)江鴻云雖然天賦異稟、驚才絕艷，卻對(duì)功名利祿沒(méi)什么興趣。

    他之后一心一意在朝廷的書(shū)庫(kù)中為天圣帝編纂經(jīng)典、研讀古籍，埋首于無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)之中。

    原本的江鴻云也以為自己這一生都會(huì)在這種研究中渡過(guò)。

    誰(shuí)知在他四十歲的時(shí)候，家中老父得罪了當(dāng)?shù)氐陌钻?yáng)教高層，被人以道術(shù)惑心，跳江而死。

    白陽(yáng)教乃是大夏國(guó)教，教中高層往往更是兼任朝廷官員。