“朕返京之后，準(zhǔn)備弘揚(yáng)修煉之道，朕打算在京都周圍建立幾座修煉圣地，老天師的天師府，儒教的圣賢學(xué)宮，以百煉宗傳承為基礎(chǔ)的精武堂，收天下各種雜學(xué)為百家學(xué)府，以及以佛道為主的奉國(guó)寺。”

    “你可愿意做奉國(guó)寺的方丈？”

    鄭銘看著慈心問(wèn)道。

    慈心神色一僵，低頭不語(yǔ)。

    “如果你不愿意，這奉國(guó)寺也就沒必要存在了，連個(gè)宗師高手都沒有，奉國(guó)寺沒有資格成為圣地。”鄭銘又道。

    此時(shí)慈心哪里還不明白鄭銘的意思，這明顯就是在逼他，不對(duì)，不能說(shuō)是逼迫，應(yīng)該說(shuō)是利誘才對(duì)。

    大璃武道興盛，但實(shí)際上只是單純的武道，大部分宗門就只是修煉武道而已，并沒有特別的思想和信仰。

    但儒釋道不同。

    儒家倡導(dǎo)王道德治、尊王攘夷和上下秩序，因此最受皇帝和朝堂青睞，可以說(shuō)儒家是皇族最堅(jiān)定的支持者。就以王守明為例，他這個(gè)儒教夫子在朝堂上就是超然的存在。

    其次則是道教，以前大璃內(nèi)道教沒有太大的影響力，甚至還不如他們佛教，但現(xiàn)在不一樣了，一位老天師，足以讓道教興盛。

    最后就是他們佛教，本來(lái)就不興盛，若是再放棄了建立修煉圣地的機(jī)會(huì)，那以后大璃怕是再也沒有佛教的位置了。

    慈心微微嘆息一聲，道：“老僧謝陛下恩典。”

    除了答應(yīng)外，他沒有其他的選擇，這是鄭銘的陽(yáng)謀，他就算明白也無(wú)法拒絕。

    鄭銘微微頷首，道：“朕是個(gè)貪心的人，只要對(duì)皇朝有用的東西，朕都想要。不管是儒釋道、還是其他修煉之道，朕都會(huì)盡其所用。”

    他的目光掃過(guò)供奉殿的其他人，繼續(xù)說(shuō)道：“但若是沒有用的東西，那也沒必要留著，與其留著浪費(fèi)糧食，還不如直接除掉。”

    輕描淡寫的語(yǔ)氣下，一股磅礴的氣息驟然炸裂開來(lái)。

    浩蕩的皇威充滿整個(gè)營(yíng)帳，令所有人心頭一緊。

    鄭子明等人全部瞪大眼睛，震驚的看著他。