“其上還有大羅仙境, 圣人境，不過對這兩個境界，本尊也了解不多。”

    萬鬼解釋道。

    “鬼帝和鬼神呢？”鄭銘又問道。

    帝皇和神祗與普通修煉者不同，就算是冥地之中，也肯定會有差別。

    萬鬼道：“帝皇乃大道眷顧者，受大道庇護，其實跟仙地差不多，只不過冥地之中，鬼帝不需要萬民氣運，爭得只是大道帝運而已，具體如何，本尊也不知道。”

    “至于鬼神，依附在大道之上，行事以大道法則為主，修煉也隨著大道而行，不過在修為上也可以按照普通修煉者的境界劃分，只是鬼神在冥地內地位尊崇, 可以建立陰府，管理數萬里冥地。”

    鄭銘低頭, 若有所思。

    冥地的帝皇與仙地差不多，只不過是萬民氣運變成了大道帝運，鄭銘想知道大道帝運是什么存在，可惜萬鬼對此并不清楚。

    至于鬼神可以建立陰府，這倒是好理解，仙地內的神祗也能建立神府，甚至可以招收一些陰差，只是很少有神祗去做這樣的事情，畢竟仙地內的神祗都依附在皇朝之下，除非超脫之后。

    不同的是冥地內的鬼神居然可以不依附鬼帝，可以直接依附在天地大道，這倒是有些神奇。

    天地大道是什么，沒有人能說清楚。

    道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

    所謂的天地大道可以理解為天地運行的規則。

    鬼神依附在天地大道，也可以將其理解依附在冥地世界運行的規則之上。

    而事實上，所有的修煉者都是在天地規則之中修煉，所謂的意境，道意就是來自于天地規則。

    同時問道境、悟道境、證道境也是修煉者在利用天地規則印證自己修煉的道意。

    所以無論是鬼帝，還是鬼神，都以天地為主，被天地大道承認，受天地大道庇護。