香火之力轉(zhuǎn)化氣運值似乎看起來只是給他增加一條增加氣運值的途徑，但其實不然。

    香火之力是神祗神力的來源之一，特別是低級神祗，香火之力就是必需品。

    神祗之上是什么？

    是天庭！

    這意味著俗世皇朝和天庭的差別。

    之前系統(tǒng)的氣運值主要來自萬民氣運，而萬民氣運受皇朝的疆域，百姓的民心，軍隊力量，經(jīng)濟實力等等各方面因素影響。

    以目前大璃為例，如今大璃的疆域足有萬萬平方公里之廣，人族和妖族的數(shù)量已經(jīng)超過了三百億之數(shù)。

    那未來呢？

    當鄭銘統(tǒng)一整個仙地，甚至進入仙界，在進入其他世界。

    難道大璃要一個一個的世界去統(tǒng)治？

    那根本是不可能的事情，一個皇朝統(tǒng)一一個世界已經(jīng)是非常困難的，更不要統(tǒng)一數(shù)個世界，甚至成百上千的世界。

    所以俗世皇朝這一套根本無法適用于超越世界的皇朝。

    因此，系統(tǒng)才將鄭銘向天庭的方向引領。

    從陰陽兩界開始，到系統(tǒng)中出現(xiàn)的那些特殊的建筑和法寶，以及新出現(xiàn)的天帝經(jīng)和現(xiàn)在的封神榜，系統(tǒng)都在引導鄭銘建立天庭。

    用天庭神道體系代替人間皇朝官衙體系，這才是封神榜的真正作用。

    而香火之力也將取代原本的萬民氣運成為氣運值的主要來源。

    其實香火之力也可以是萬民氣運，代表著民心民意民愿，而神祗的神域又代表著勢力的疆域范圍。