逆天改命似乎很難，但對于圣人境強者應(yīng)該不是難事。

    鄭銘之所以有這樣的想法，是因為他就可以逆天改命。

    無論是生靈，還是鬼靈，所擁有的壽命都是因為天地大道的運轉(zhuǎn)規(guī)則。

    逆轉(zhuǎn)大道規(guī)則自然是一件很難的事情。

    就如鄭銘掌控著仙地世界的天地大道，他也無法逆轉(zhuǎn)仙地世界的大道規(guī)則，也不敢輕易修改天地大道的規(guī)則，因為他不知道修改后會造成什么樣的后果。

    但是復(fù)活羅浮帝后不一定需要修改大道規(guī)則，還可以用其他的辦法。

    比如封神！

    野神有壽命限制，但正神沒有啊，只要讓羅浮帝后成為正神，自然而然的也就復(fù)活了。

    羅浮帝后的真靈還有一絲尚存，鄭銘完全可以將其敕封為正神。

    鄭銘因為有封神榜，又占據(jù)了陰陽兩界的便利，所以可以隨意敕封正神。

    而圣人境強者凌駕在天地大道之上，就算沒有封神榜，也應(yīng)該有辦法敕封正神才對。

    或許過程會麻煩些，但并不是不可能做到的事情。

    這比讓羅浮鬼帝前往仙界尋找虛無縹緲的輪回鏡應(yīng)該更簡單才對。

    可是那圣人境卻沒有說這個辦法，而是提出了輪回鏡的方法。

    這是在引導(dǎo)著羅浮鬼帝前往仙界！