敕封神祗不難，畢竟仙界也有很多野神，各方勢(shì)力都有敕封過(guò)野神

但是敕封正神就要難多了，非圣人境至尊不能敕封正神。

之前鄭銘曾在天劍皇朝敕封過(guò)八位山神，不過(guò)那八位山神只露了一次面，就隱藏起來(lái)了。所以世人都以為他們是野神。

鄭銘最終還是決定先敕封清寒山神，反正只要他不說(shuō)，也沒(méi)有人會(huì)知道這山神就是他敕封的。

不只是清寒山神，他還可以敕封其他的正神，不過(guò)數(shù)量肯定不能太多，不然會(huì)引來(lái)一些不必要的麻煩。

雖然鄭銘敕封天地正神，不會(huì)引起太大的波動(dòng)，但只要是他敕封的正神都會(huì)與他有些無(wú)形的關(guān)系。

比如氣運(yùn)牽扯，由鄭銘敕封的神祗都屬于天庭，氣運(yùn)上肯定會(huì)與天庭有所關(guān)聯(lián)，若是碰到有心之人，很可能看出端倪來(lái)。

再比如氣息上，鄭銘使用封神榜敕封的天地正神，身上都有一縷封神榜的氣息，雖然這一縷封神榜的氣息很微弱，但卻是真實(shí)存在的。

若有有人能發(fā)現(xiàn)這兩條信息，再經(jīng)過(guò)多次證實(shí)，肯定會(huì)猜到鄭銘身上。

所以就算是鄭銘想要暗中敕封天地正神，也不能大量敕封。

當(dāng)然，如果受敕封之人與天庭有關(guān)系，那就無(wú)所謂了。

只要與天庭有關(guān)系，氣運(yùn)上就會(huì)有所牽扯，身上有一縷相同的氣息也不算什么。

比如白龍一族、御海龍族等等，他們都具備這兩點(diǎn)，但是只要他們不使用神力，就沒(méi)有人能猜到他們是天地正神。

大殿中，鄭銘拿出封神榜，開始在其中尋找適合擔(dān)任清寒山神的人。

首先此人必須沒(méi)有在仙界出現(xiàn)過(guò)，其次此人不能是召喚人物，最后則是此人的真靈要足夠強(qiáng)大，不然無(wú)法承受太多的神力。

鄭銘選來(lái)選去，終于找到了一個(gè)合適的人選。

隋言，冥地大羅仙境鬼修，原尚冥城城主，自北尚山神死后，隋言就加入了地府，成為了地府陰帥之一，現(xiàn)在是萬(wàn)鬼的助手。