樸公解釋說(shuō)道：“那人在離開的時(shí)候告訴老朽，從功法進(jìn)行改變很難，而且效果也不大，因此只能從其他的方面入手。”

    曾弘深眼中一閃，脫口而出說(shuō)道：“那些從大離尋來(lái)的書籍。”

    樸公從面相上來(lái)看，明明是一個(gè)粗狂的習(xí)武之人，但是談吐言語(yǔ)卻總能說(shuō)出一些不符合他形象的話來(lái)，究其原因，就如同樸公所說(shuō)，他傾慕大離文化，除了練武便是看那些從大離尋來(lái)的書。

    樸公點(diǎn)頭說(shuō)道：“曾先生猜得沒錯(cuò)，正是那些從大離尋來(lái)的書籍。”

    他羨慕得說(shuō)道：“大離不愧是天朝上國(guó)，古往今來(lái)人才輩出，思想流派百花齊放。老朽功法的解決辦法便是從一句‘上善若水’中尋得的。”

    隨著樸公的解釋，曾弘深也慢慢了解了其中的原理。

    兩種截然相反的武道真意，若是存于一人之身，必然會(huì)因此彼此的排斥展開激烈的交鋒，而最終的結(jié)果不是一種武道真意消失，便是此人的修為全廢。

    因此，想要解決樸公功法中“過剛易折”的問題，首先便是要從同樣擁有霸道和剛強(qiáng)之類的屬性的選擇入手。

    但是僅僅有霸道和剛強(qiáng)是不夠的，這兩種屬性只會(huì)加深樸公功法的問題。

    因此，這個(gè)選擇既要有霸道和剛強(qiáng)，又需要擁有截然相反的柔和之意，這才是能夠解決樸公功法的屬性。

    擁有兩種既然相反的屬性，卻不會(huì)產(chǎn)生沖突，樸公一開始還以為那人是在騙他。

    直到他看到了水。

    水性至剛，洪水肆虐之事，毀堤淹地只是等閑；但水又是至柔之物，幾顆石子，一塊木板便可讓其改道。

    如此至剛至柔之物，正是樸公需要尋找之物。

    于是，他觀水看水，也從大離各種圣賢書中領(lǐng)悟?qū)τ谒麄儗?duì)于水的解釋。

    天長(zhǎng)日久之下，他原本愈發(fā)霸道的武道真意中，卻有一縷轉(zhuǎn)化成了截然相反的至柔之意。

    也正是這一縷至柔之意，往往能夠幫助樸公懸崖勒馬，防止他做出撞了南墻也不回頭的不智之事。

    “如此說(shuō)來(lái)，老朽還需要再次感謝當(dāng)初那人的慷慨與不計(jì)前嫌。”