一個修心的，一個修身的。

    再換個比喻，一個文科生，一個理科生。

    一個理論派，一個實踐派。

    當(dāng)然了，女媧自己也沒參透生死，也沒達(dá)到長生的境界。

    所以對她來說，延年益壽可以，可是長生不老卻是遙不可及。

    金肆記得，女媧最后一次來的時候，她已經(jīng)能夠飛天遁地，移山填海。

    對人類來說，幾乎是無所不能的存在。

    可是她終歸還是肉體凡胎，她終歸沒能逃脫死亡。

    金肆站在女媧的枯冢前。

    如今的世道已經(jīng)不似伏羲女媧剛剛見到金肆的時候。

    現(xiàn)在應(yīng)該算是青銅時代，并且已經(jīng)出現(xiàn)少量的鐵器。

    不過依然沒有國家的出現(xiàn)。

    人類依然是以部落、氏族的形式存在。

    不過距離伏羲與女媧所期待的社會形態(tài)已經(jīng)不遠(yuǎn)。

    雖然他們生前都在為了教導(dǎo)與引導(dǎo)世人。

    可是在他們死后，他們所留下的遺產(chǎn)卻引發(fā)了一輪又一輪的爭斗。

    伏羲臨終前將自己的畢生所學(xué)記錄在一頭玄龜背后。