這就好像前世，你告訴一個(gè)男人，這個(gè)世界上沒有光一個(gè)道理。

    信仰崩塌。

    所以立意之爭(zhēng)，在文人圈子涉及太大了。

    不，不是太大了，而是毀滅性的爭(zhēng)論。

    所以如果自己想要化解這種麻煩，就必須要尊奉朱圣之意。

    五代圣人。

    第一代圣人，立蒼生之意，與至暗時(shí)代

    第二代圣人，立儒道之意，萬世師表。

    第三代圣人，立禮樂之意，君子禮樂。

    第四位圣人，立君臣之意，君前父后。

    第五位圣人，立君子之意，存天理而滅人欲，克服私欲。

    實(shí)際上這五位圣人都沒有任何錯(cuò)。

    否則不可能成圣。

    他們的理念，出發(fā)點(diǎn)是好的，可架不住被后世人給各種添磚加瓦啊。

    都自認(rèn)為自己揣摩到圣人之意，然后把自己的想法強(qiáng)加進(jìn)去，變成圣人的意思。

    一來二回，就是圣人背鍋了。

    就好像存天理而滅人欲，話雖然絕了一點(diǎn)，但其意思和出發(fā)點(diǎn)是什么？

    是欲望是無窮的，我等君子儒生，應(yīng)該去克制欲望，這才是真正的君子，而不能隨意亂來，任憑自己的欲望無止境擴(kuò)展。