是的，無瑕之體。

    唯獨(dú)這種體質(zhì)，才能做到每一個(gè)境界無瑕，不然的話，許清宵又修煉儒道，又修煉武道，還要處于朝政上的事情，哪里可能注意每一個(gè)細(xì)節(jié)？

    即便是你真的想要將每一個(gè)境界修煉到完美，也做不到，高人指點(diǎn)都沒用，因?yàn)楹芏嗉?xì)節(jié)，你自己也不知道啊。

    除非許清宵背后有一位一品武者，而且即便是有一品武者，也只能指點(diǎn)許清宵哪里不好，能不能解決問題，還是要看許清宵自己。

    這樣一來的話，只有一個(gè)可能性。

    許清宵擁有傳說中的無瑕之體，修行武道，每一個(gè)境界，都會(huì)自然而然的完美無瑕。

    這種體質(zhì)，古往今來都沒有多少啊。

    而且這種體質(zhì)，號(hào)稱未來的一品，只要許清宵不作死，老老實(shí)實(shí)正常修煉，有生之年便可成為一品武者，所以一具無瑕之體，就代表著未來又要出一位一品武者。

    并且，無瑕之體還有一個(gè)傳說，當(dāng)無瑕之體成就一品之后，有一定概率，觸碰到一品之后的境界。

    一品之后是什么境界，無人知曉，哪怕是書籍中都沒有明確記載，因?yàn)閺膩頉]有人修煉到那個(gè)境界，有沒有實(shí)實(shí)在在是個(gè)傳說。

    他身為一品武者，可以清楚的察覺到，一品之后，應(yīng)當(dāng)是沒有新的境界了。

    因?yàn)闆]有任何突破方向。

    但根據(jù)先賢們的推算，之所以一品武者察覺不到后面的境界，不是因?yàn)橘Y質(zhì)問題，也不是因?yàn)榄h(huán)境問題，而是因?yàn)轶w質(zhì)問題。

    唯獨(dú)每一個(gè)境界都完美無瑕，凝聚無瑕之體，就有可能領(lǐng)悟新的東西。

    但這也只是一個(gè)推算和假設(shè)，是與不是，無人知曉罷了。

    而現(xiàn)在，自己居然遇到了一位無瑕之體，這讓他怎么不興奮啊。

    只是聽到許清宵要走，吳銘直接拉住了許清宵。

    “小友，老夫見你骨骼清奇，資質(zhì)極佳，愿收你為徒，你可愿意？”