<!--go-->    大魏京都。

    再女帝圣旨宣出之后，許清宵便從守仁學(xué)堂走出。

    異族的回應(yīng)，許清宵第一時(shí)間便知道了。

    完全是預(yù)料之內(nèi)的事情。

    這些異族想要讓自己成為導(dǎo)火線，從而逼迫大魏出兵征戰(zhàn)。

    因?yàn)樗麄冎獣裕笪翰豢赡軙?huì)罷免自己的。

    只是讓許清宵驚訝的是，對(duì)方竟然集結(jié)了一百二十一國(guó)彈劾自己。

    敢彈劾自己，就做好了脫離的準(zhǔn)備。

    之前，許清宵還不敢確定這背后是否有突邪王朝與初元王朝的影子，可現(xiàn)在許清宵完全可以篤定，這后面有他們的影子了。

    的確。

    大魏現(xiàn)在國(guó)力衰敗，這些附屬國(guó)有些看輕大魏倒也是正常的事情，但看輕歸看輕，大魏并沒有想象中那么弱小不堪。

    敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至公開要挾，以脫離大魏來威脅女帝，這手段當(dāng)真激烈啊。

    要說這后面沒人，許清宵寧可相信蓬儒是個(gè)好人。

    可這般的回應(yīng)，讓許清宵深深明白一個(gè)道理，陳正儒是對(duì)的。

    大魏面臨了一個(gè)無(wú)法避免的問題。

    戰(zhàn)或不戰(zhàn)。

    這個(gè)問題，不是任何人導(dǎo)致的，而是歷史必然的進(jìn)程。

    大魏七次北伐，打空了國(guó)庫(kù)，以致于民不聊生，對(duì)誰(shuí)的利益最大？