大魏京都。

    儒道與佛道比試第一階段已經(jīng)停下來(lái)了。

    慧覺(jué)神僧?dāng)∠玛噥?lái)。

    他輸?shù)暮軕K，被許清宵全方位碾壓，根本無(wú)法辯解。

    此時(shí)此刻，他帶領(lǐng)八百辯經(jīng)僧回到了京都外，盤(pán)坐在地上，顯得神色沉重。

    八百辯經(jīng)僧中有僧人還是不解，望著慧覺(jué)神僧道。

    “神僧，方才輸在何處？”

    “是啊，神僧，方才輸在何處？”

    他們不解，詢(xún)問(wèn)著慧覺(jué)神僧，方才為什么輸了？

    “哎。”

    提到方才的事情，慧覺(jué)神僧也有些苦惱。。

    他又一次上當(dāng)了。

    而且這一次，上了個(gè)很大的當(dāng)。

    “阿彌陀佛。”

    “許施主先以佛門(mén)燒香為由，提出燒香何意，老衲本以為許施主是想要引出心安理得之說(shuō)，故此已經(jīng)有所準(zhǔn)備。”

    “卻不曾想到，許施主設(shè)計(jì)，故意引導(dǎo)我等這般想，所以針對(duì)心安理得去思索，可沒(méi)想到的是，許施主真正要問(wèn)的問(wèn)題，乃是屠刀之說(shuō)。”

    “放下屠刀，立地成佛，許施主以詭辯角度，令我等輕視他，畢竟屠刀非刀，乃為執(zhí)念，這是我等佛門(mén)禪意。”

    “許施主其實(shí)明白這個(gè)道理，他故意裝作不懂，以王朝刑部為由，而后更是故意激怒老衲，說(shuō)老衲心中藏刀。”