許清宵確定這幾個(gè)詞匯后，作禮告知。

    “勞煩了。”

    俊美男子有些感激。

    許清宵也沒(méi)多說(shuō)什么，離開(kāi)了文宮之中。

    客房?jī)?nèi)。

    待許清宵睜開(kāi)眸子后。

    渾身不由感到一種暢快，尤其是大腦，更是空明無(wú)比，體內(nèi)浩然正氣涌動(dòng)而行，既壓制著魔性又在蘊(yùn)養(yǎng)身體。

    “九品開(kāi)竅，八品修身。”

    儒道一脈，十品是養(yǎng)氣，蘊(yùn)養(yǎng)浩然正氣。

    九品開(kāi)竅，開(kāi)智慧之竅，過(guò)目不忘，聰慧思敏。

    八品則是修身，畢竟這一脈沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)攻擊能力，做不到武者一般，毀天滅地，但可以修養(yǎng)身息。

    而這個(gè)修身，并不僅僅只是修養(yǎng)身體，而是脾氣。

    畢竟一個(gè)儒者，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒，別人說(shuō)一句就難受，看到別人好就嫉妒，那這種能叫做儒者嗎？

    修養(yǎng)身體，開(kāi)闊心胸，這就是八品的境界。

    體內(nèi)的浩然正氣，就是在蘊(yùn)養(yǎng)身體，若是踏入八品又是另一重境界，不急不躁，上善若水，從而符合天地自然規(guī)律。

    而無(wú)論是武道，仙道，妖道，還是儒道，前期都比較一般，不是那種恐怖的提升。

    雖然有一品一重天的說(shuō)法，但這是相互比較的說(shuō)法。