“這篇絕世文章，竟是立意？難不成當(dāng)世又要出一位圣人？”

    “朱圣立意，為天下文人之本，如今又來了一篇新的立意，是闡釋朱圣立意之精髓嗎？”

    “非也，朱圣之意，五百年來不知道被多少儒道大家研究，經(jīng)過不斷簡化和修改，再如何闡釋，也作不出絕世文章來。”

    “那是為何？”

    “能被天地認(rèn)可，還是絕世文章，難不成他有新的立意？”

    文宮內(nèi)，諸大儒聚集一起，他們皺眉，畢竟當(dāng)?shù)弥@篇絕世文章是立意之章，自然充滿著好奇。

    好奇的原因在于，有朱圣立意在，這天底下怎可能會(huì)出現(xiàn)新的立意。

    立意文章每年都會(huì)有，但能被天地認(rèn)可為絕世文章幾乎不可能。

    若是有的話，就意味著這新的立意，不弱于朱圣立意，甚至......超越朱圣立意。

    “這更不可能，朱圣之意，乃是古今往來最佳的立意，未來萬載，也不可能出現(xiàn)新的立意，除非人之性變，物之神變。”

    “恩，朱圣乃是第五代圣人，至如今也不過五百年而已，怎可能會(huì)有新的立意，我想這其中應(yīng)該另有蹊蹺。”

    “不過既然陛下如此開口，我等就不要多想，按照陛下所說去做吧。”

    不少大儒開口，直接否認(rèn)。

    但沒有看過文章，他們也不敢完全確定什么，只是心中對圣人的信仰，讓他們認(rèn)為這是陛下的手段。

    至于是什么手段，他們管不著。

    反正沒有新的立意。

    當(dāng)然沒有歸沒有，說還是要說，陛下怎么說，他們就怎么做。

    等到時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，一切真相大白。