但左凌泉等人可不會(huì)這么想。

    左凌泉還沒開口，提著大琵琶亂錘的謝秋桃，就回應(yīng)道：

    “你有毛?。吭琢四銊Σ贿€是我們的？”

    左凌泉正欲出口的話語，則變成了：

    “對(duì)啊?！?br/>
    “呸——”

    無冶子怒火中燒，此時(shí)也別無他法，罵道：

    “還自譽(yù)為正道中人，你們還要不要點(diǎn)臉？”

    附近有無數(shù)仙尊在，上官靈燁也覺得這么說不合適，面色嚴(yán)肅道：

    “無冶子，你惡事做盡，以為一把劍就能換得茍延殘喘？你即便毀了這把劍，今天也休想逃出生天。”

    無冶子落到這般境地，何嘗不想毀掉跟隨多年的佩劍，但仙劍這東西是殺伐利器，能靠徒手毀掉就不配稱之為仙兵了。他只能道：

    “你們殺了我，如何讓這把劍認(rèn)仇人為主？”

    可惜，這話也只能騙騙小孩子。

    上官靈燁作為九宗第一青魁，對(duì)仙劍的了解可不缺。

    仙劍都有劍靈，分先天孕育和后天鑄造，兩者很好區(qū)分。

    由天地孕育的仙劍，和天地融為一體，看起來就是一把劍，很純粹，沒有生靈的情緒。

    而后天鑄造的仙兵，就如同上官老祖的‘打神锏’，以仙獸魂魄為劍靈，會(huì)有‘喜怒哀樂’等情緒，甚至?xí)f話發(fā)牢騷，看起來更像個(gè)人。

    先天的仙兵，基本上和天地同壽，認(rèn)主就不離不棄，劍主死則等待有緣人，就像真正天地一樣，人來人往皆過客，唯青山綠水永存。