彩衣國(guó)比大丹朝疆域大，國(guó)情倒是和以前的大丹類似——十分閉塞，有修行中人，但能上靈谷境地已經(jīng)算鳳毛麟角，明面上根本看不到修士，至于山野間有沒(méi)有藏著什么深水老王八，無(wú)從得知。

    與大丹朝不同的地方，是這里人愛(ài)喝酒，州縣之間隨處可見(jiàn)酒肆酒攤酒鬼，畢竟天氣太冷，大冬天除了坐在爐子跟前來(lái)兩盅，也沒(méi)啥其他事情。

    左凌泉這次過(guò)來(lái)，自然不是來(lái)找酒喝，他和謝秋桃一起四處打聽(tīng)詢問(wèn)，注意力集中在各種傳說(shuō)、典故，后來(lái)從一個(gè)練氣境的野道士口中，得知了些價(jià)值兩枚白玉珠的秘聞：

    事情還是得從竊丹之戰(zhàn)說(shuō)起。

    當(dāng)年竊丹禍亂玉瑤洲，把整個(gè)修行道打斷代，無(wú)論山上宗門還是俗世城池，基本上都在滅世烈焰之下化為了廢墟。

    但這次災(zāi)禍并未波及玉瑤洲全境，竊丹主南，動(dòng)靜再大，也是從南往北依次遞減，這使得北疆的些許人口得以保全，各種傳說(shuō)、卷籍自然也逃過(guò)了一劫。

    修行道傳承千年萬(wàn)年，記載神鬼奇談的典籍和傳說(shuō)難以計(jì)數(shù)，雖然大半都是道聽(tīng)途說(shuō)或編造的故事，但其中也不乏背后藏著大機(jī)緣的真典故。

    彩衣國(guó)史上有一位君主，喜好這些上古奇談，專門派人在北地?cái)?shù)國(guó)搜羅這些東西，整理成冊(cè)，取名《山河神跡譜》，用以閑時(shí)翻閱研讀。

    最后也不知怎么的，這個(gè)消息傳到了修行道；那些個(gè)苦苦尋覓機(jī)緣的修士，正在修行道上茫然四顧，發(fā)現(xiàn)還有這種東西，自然眼前一亮，跑過(guò)來(lái)碰碰運(yùn)氣。

    起初過(guò)來(lái)的修士還算禮貌，借閱書(shū)籍，會(huì)請(qǐng)人通報(bào)，再給個(gè)‘陽(yáng)起丹’‘金槍丸’什么的做報(bào)酬，彩衣國(guó)君主自然不吝嗇。

    后來(lái)查資料的修士多了，又大半是兜里比臉干凈的中洲修士，素質(zhì)自然越來(lái)越差，不提丹藥，連‘好人一生平安’都不說(shuō)了，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤人影子都看不到，偶爾還會(huì)丟一兩本書(shū)。

    彩衣國(guó)君主堂堂一國(guó)之君，被人如此白嫖自己的珍藏，心里自然不滿；山上仙家不會(huì)管這種小事兒，請(qǐng)人防著吧，又防不住真高人，最后干脆重抄了一份兒，在皇城外面修了個(gè)‘君子堂’，讓修行中人借閱——名字起得好聽(tīng)，但意思卻是‘梁上君子共聚一堂’的意思，算是暗罵這群山上人沒(méi)點(diǎn)素質(zhì)。

    修行中人沒(méi)德行的終究不是主流，自從書(shū)樓建立之后，偶爾還是能看到門口放著些丹藥、奇珍，后來(lái)繼任的君主，見(jiàn)此便把君子堂傳承了下來(lái)，繼續(xù)派人去民間搜羅各種傳說(shuō)、古籍，一直持續(xù)到了今天。

    左凌泉聽(tīng)到這個(gè)消息，就來(lái)了帝都長(zhǎng)寧城，想看看君子堂內(nèi)，有沒(méi)有和龍龜有關(guān)的傳說(shuō)。

    彩衣國(guó)地理位置偏僻，修行中人又動(dòng)輒以甲子算時(shí)間，史上來(lái)長(zhǎng)寧城翻書(shū)的修士可能不少，但平均下來(lái)的話，十天半個(gè)月過(guò)來(lái)一個(gè)都算密集，一兩年沒(méi)人來(lái)也是常事兒，街面上根本看不到修士。

    為了不擾民，左凌泉按照正常人的打扮，穿上了厚實(shí)的冬衣，騎著馬來(lái)到皇城外的一處偏僻坊市，遙遙就能看到建筑群之間有一堵高墻。

    高墻比周邊的建筑高出一大截，四面有角樓，沒(méi)有官兵值守，而是放著四尊瑞獸，看造型很有仙家氣派，但細(xì)節(jié)經(jīng)不起考究，除了東南西北位置對(duì)了，其他方面估計(jì)都是俗世風(fēng)水先生瞎琢磨的。