所以他雖然跟著孔四貞混，但始終保持著大清皇帝腳下一介草民的身份，而不肯投入定南公主府當個包衣奴才......要不然也不至于還是草民啊！

    其實孔四貞還是挺欣賞他的，他只要肯當奴才，保舉個官又算什么？

    但他如果當了孔四貞的奴才，那之前不畏權貴硬懟吳三桂又算什么？哦，懟完擁兵自重的平西王，然后去給同樣擁兵定南公主當奴才......

    他傅傻子可不能這么干，他就要當個有骨氣的大清好奴才，只給皇帝一個人當奴才，這就是他的義理！

    朱和墭這個時候，已經在自問自答了，他把嗓門提到了最大，幾乎是怒吼著道：“諸位聽了，我等原儒心中最大的義，就是天下為公，而天下為公，首先就得使天下為天下人之天下，使君王為天下人之君王，使天下人為天下的主人......而不當是玄燁小兒的奴隸！

    而我等原儒之所以習文習武，就是為了實現天下為公的大義。文韜武略，就是用來實現大義、捍衛大義的。不過光有文韜武略，仍然不足以伸張大義。我們還必須有殺身成仁、舍生取義的決心！

    諸君，你們有這樣的決心嗎？”

    好嘛，考個科舉還考出殺身成仁、舍生取義了！

    就在周培公和傅弘烈兩人目瞪口呆的時候，庭院之內，已經爆發出雷鳴般的呼喊。

    “愿隨圣人......為天下大義，殺身成仁、舍生取義！”

    朱和墭看見這處庭院當中的二三百儒生沸騰起來的模樣，終于滿意地笑了起來。

    看來這些日子的思想動員，已經初見成效了。

    這次的演說當然不是他在廣州城內的“原儒館”中進行的第一次演說了。

    而且他也不是唯一一個向前來廣州應考的讀書人做“原儒演說”的人。

    和他一起進行“原儒演說”的，還有諸葛軍師、楊起龍、郭師爺、林如江、馬秀才馬成龍這幾個讀過圣賢書，而且也能說會道的主兒。

    另外，朱和墭還在世子府內搞了個小小的印刷廠，印了一大堆名為《大義》、《天下為公》、《取義成仁》、《成圣》的小冊子。

    每一個來廣州趕考的讀書人，都會得到一大堆的小冊子——這可是“高考復習資料”，不管信不信，都得念得精熟！