原來(lái)朱天王早就和朱和墭討論過(guò)堅(jiān)持均田制的好處。其中一條就是避免“以商富、以田守”的情況出現(xiàn)。

    雖然這種買田傳子孫的思維不一定就限制了中國(guó)資本主義的發(fā)展。

    但是朱和墭趕時(shí)間搞工業(yè)化呢！

    所以這個(gè)資本主義的“發(fā)芽”能快一點(diǎn)就快一點(diǎn)。各種有可能阻擋工業(yè)化辦法的障礙，也要盡可能的搬開。

    而朱天王因?yàn)樵诘侵菔泻輷屏艘黄? 而且還立起了“字號(hào)”，所以嘗到了甜頭, 就想在旅順復(fù)制登州市的成功。

    他打算過(guò)一陣就和朱和墭打個(gè)商量，把登州兩縣一州的地盤退了，就留一個(gè)登州。同時(shí)在旅順口再搞塊土地建立新的“天王市”。

    到時(shí)候渤海灣入口處兩邊他都守著，不怕賺不到錢。

    于忠賢這時(shí)插話道：“可是這種均田到族，均田到村的法子也是有漏洞的。一族之中也未必平均，要不然也不會(huì)有義門之說(shuō)了。”

    所謂“義門”就是那種幾百甚至幾千口同宗人聚居在一起，也不分家, 一族之內(nèi)抱團(tuán)搞平均。

    其中最典型的就是江州義門陳。

    但是這種行為既然會(huì)為宗族贏得義門稱號(hào)，就可知并不普遍。如果遇上人口大量損失，宗族續(xù)存都出現(xiàn)大問(wèn)題的時(shí)候，比如明末清初這一段, 義門現(xiàn)象還多一點(diǎn)，畢竟人沒(méi)了，土地一文不值。

    可一旦世道太平下來(lái)，人口數(shù)量增長(zhǎng)，人地矛盾緩和，情況馬上就會(huì)發(fā)生變化。

    “那就不關(guān)朝廷的事了！”朱天王笑道，“祖宗不能一碗水端平，分家的時(shí)候給大房多一點(diǎn)，其他房少一點(diǎn)……這能怪朝廷？”

    這是祖宗不孝，你不怪朝廷不公啊！自己祖宗沒(méi)找好，能怪朝廷嗎？

    于忠賢點(diǎn)點(diǎn)頭：“這的確不能怨朝廷！”

    朱天王又說(shuō)：“況且咱們是分田到族到村的……這地也只能登記在族和村的名義之下，是不能轉(zhuǎn)成私田的。”

    朱天王接著又道：“而且一族一村能占有的土地都不太多，多的就是萬(wàn)余畝，少的就只二三千畝。

    咱們搞均田的時(shí)候，就已經(jīng)把田都分好了，所以將來(lái)的兼并難道可就不是一般的大了。”