前者是為普及華夏文化，后者是傳播儒學(xué)，都是為了改造原始住民，以作為這些原始住民的漢化基地。

    這些工程自然是需要發(fā)動(dòng)原始住民參與建造。

    不過(guò)，大明現(xiàn)在文明程度更高，為了保證這些原始住民的收入增加，而促進(jìn)大明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以，雇傭工人時(shí)都是有薪酬的，而且薪酬收入跟勞動(dòng)效率直接相關(guān)。

    而現(xiàn)在雅庫(kù)茨克的原始住民就因此沒(méi)有被明軍直接擄來(lái)做工，而是被雇傭起來(lái)，營(yíng)造相應(yīng)工程。

    這些原始住民一開(kāi)始并不積極，因?yàn)樗麄儾](méi)有意識(shí)到這個(gè)可以給他們帶來(lái)收入，也沒(méi)有金錢(qián)的意識(shí)，畢竟他們很多人都是漁獵為生，沒(méi)有交易的意識(shí)。

    直到大明的第一批商賈帶著商品來(lái)到這里且要求只接受大明銀幣交易后，他們才意識(shí)到原來(lái)靠務(wù)工所得銀幣是可以交換到很多物美價(jià)廉的商品的，甚至很多是他們未見(jiàn)過(guò)的。

    而因此，愿意務(wù)工的原始住民開(kāi)始增加，這些人也開(kāi)始受到大明商業(yè)文明的影響，而漸漸從內(nèi)心上接受大明的統(tǒng)治，也漸漸在不知不覺(jué)間開(kāi)始認(rèn)同大明的文化。

    當(dāng)炎黃二帝和朱由校的雕像被立起來(lái)后，這些人也就真的開(kāi)始把這些人當(dāng)神明一樣跪拜。

    畢竟他們不得不承認(rèn)，自從大明的人來(lái)了后，他們的生活質(zhì)量的確得到了改善，因?yàn)樗麄円呀?jīng)可以通過(guò)自己的勞動(dòng)換到很多商品。